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5個社區(qū)共同制定的“新鄉(xiāng)約” 晉江市委文明辦供圖

文明風(fēng)6月8日（通訊員靳雯）“去年以來，晉江青陽街道把移風(fēng)易俗作為新時代文明實踐的重要內(nèi)涵，在民俗文化區(qū)開展‘新鄉(xiāng)約’活動，效果十分明顯，南山路‘每逢殯事倍添堵’的現(xiàn)象已經(jīng)不再?！闭f起文明實踐，永福里社區(qū)黨支部書記、居委會主任伍婷婷深有感觸。

群眾在哪里，實踐就在哪里；群眾需要什么，實踐就跟進(jìn)什么。長期以來，紛紜復(fù)雜的治喪儀軌既給社會帶來巨大成本，也給群眾造成沉重負(fù)擔(dān)。很多群眾有心改俗遷風(fēng)，卻難起而行之。青陽街道在推進(jìn)文明實踐的過程中，把深化移風(fēng)易俗作為一個實實在在的抓手，既為社會疏了堵，也為群眾減了負(fù)，得到許多群眾的擁護(hù)。

大格局 小切口

祖厝宗祠，慎終追遠(yuǎn)，承載著閩南家族文化的悠久歷史和人文關(guān)懷。青陽民俗文化區(qū)，其實就是一片祖厝宗祠的集中地，以往每逢舉辦喪事，必是吹吹打打，喧喧鬧鬧。

前一陣子，永福里社區(qū)有一場喪事在民俗文化區(qū)操辦。伍婷婷得到這個消息，立即來到現(xiàn)場，在向逝者表示哀悼的同時，也不忘叮囑家屬幾句，提醒要按照永福里、青華等5個社區(qū)共同制定的“新鄉(xiāng)約”要求操辦喪事，不要抬棺游喪，盡量節(jié)約開支，減少人群聚集，遵守公共秩序。逝者的家屬紛紛表示認(rèn)同。喪事結(jié)束后，他們還專門請人清掃場地，連一片紙屑也不留下。

這樣的轉(zhuǎn)變，與去年一場移風(fēng)易俗活動密不可分。

2019年3月，青陽街道啟動民俗文化區(qū)風(fēng)俗治理，花了整整2個月時間，在涉及的永福里、青華、陽光、錦青、霞行等5個社區(qū)中開展群眾動員和民主協(xié)商，反復(fù)聽取群眾意見、形成民意共識，一遍又一遍地修改“新鄉(xiāng)約”文稿，由5個社區(qū)的黨組織、居民自治組織和群眾代表共同研究、集體決定，最終敲定了“新鄉(xiāng)約”的核心內(nèi)容。當(dāng)年5月，街道文明實踐所舉辦簽約儀式，正式啟動民俗文化區(qū)的風(fēng)俗治理。

群眾有了共識，就會變成行動。簽約儀式后，5個社區(qū)的兩委和老人會成員當(dāng)起移風(fēng)易俗志愿者和宣傳員，挨家挨戶開展宣傳，分發(fā)鄉(xiāng)約文本?！伴}南有句俗話，生前一顆豆，勝過死后拜豬頭。其實，大多數(shù)群眾都希望治喪從簡，但礙于‘面子’，又怕飛短流長說‘不孝’，只好硬著頭皮隨波逐俗?！蔽殒面谜f，在入戶過程中，大多數(shù)群眾都對喪俗改革表示支持。

為使喪俗改革落地砸實，民俗文化區(qū)建立了喪事通報機(jī)制，由逝者所在社區(qū)負(fù)責(zé)開展提醒和勸導(dǎo)。不厭其煩地做工作，使移風(fēng)易俗觀念漸入人心，遵守“新鄉(xiāng)約”也就成了約定俗成的習(xí)慣。

居住在民俗文化區(qū)附近的莊阿姨說“：以前高音喇叭聲、人聲、劃拳聲聲聲不息，白天晚上都很吵。經(jīng)過去年的改革，噪音沒有了，喪事也簡辦了，附近人家都很滿意?！?/p>

不僅如此，街道還在民俗文化區(qū)建立移風(fēng)易俗講堂，舉辦了5場市民宣講，讓社區(qū)黨員和社會人士來講自己對移風(fēng)易俗的體會和身邊的改俗遷風(fēng)故事。

之所以說共訂“新鄉(xiāng)約，”是因為400多年前，青陽先賢莊用賓立鄉(xiāng)約、舉鄉(xiāng)賢、改鄉(xiāng)俗，使當(dāng)?shù)亍叭撕捅I絕，一時為盛”，這段先賢往事，依然記載在石鼓廟的鄉(xiāng)賢祠里。

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，要不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。5個社區(qū)共訂“新鄉(xiāng)約”，便是在新時代文明實踐中，廣大基層群眾的新創(chuàng)造。

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