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文明創(chuàng)建，越來越成為各地區(qū)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。今年，廣西南寧市在文明城市的創(chuàng)建中，堅持人民至上的理念，讓更多市民積極支持并努力參與其中，在人民最關(guān)心的基層治理問題上努力消除城市“痛點”，增添文明“亮點”，讓城市變得更文明，治理更和諧。（9月15日，廣西日報）

文明創(chuàng)建堅持人民至上的理念，不僅要求在文明城市創(chuàng)建中，著力于人民群眾最關(guān)心的問題，更需要廣大市民以主人公的姿態(tài)參與文明的構(gòu)建，形成“文明創(chuàng)建為大家，文明創(chuàng)建靠大家”的局面。

眾所周知，在我國很多地區(qū)的城市，都還存在大大小小的城中村。這些城中村往往成為城市文明治理的“痛點”和“難點”。這些城中村普遍存在環(huán)境衛(wèi)生臟、車輛亂停亂放以及社會治安差等突出的治理問題。這些問題的存在嚴重影響著當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活的質(zhì)量，讓城市的文明形象也大打折扣。文明創(chuàng)建的好壞，每一個公民都不會獨善其身，更不應(yīng)該置身事外。因此，作為城市治理的見證者、受益者，每一個公民都應(yīng)該積極支持并且參與到文明創(chuàng)建的行動中，努力為文明城市的創(chuàng)建盡“微薄之力”。

文明創(chuàng)建，需要重“學(xué)”?！叭藷o德不立”。文明，涉及到一個人的道德品行，需要更加重視涵養(yǎng)品性，修身養(yǎng)性。道德品行的改善與提升，離不開“學(xué)”。新時代，“學(xué)”無止境，道德修養(yǎng)同樣需要重“學(xué)”。對于新時代的公民，樹立和提升自己的文明意識，重視自身品德的修養(yǎng)，需要堅持以社會主義核心價值觀武裝頭腦，不斷學(xué)習(xí)《新時代公民道德綱要》，讓公民逐漸提高思想覺悟的境界，增強社會責(zé)任感，從而更好地參與到城市文明和諧的治理當(dāng)中。

文明創(chuàng)建，更應(yīng)用“行”。堅持從自身做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。一些地區(qū)存在嚴重的環(huán)境衛(wèi)生“詬病”，究其根源還是在于缺乏文明衛(wèi)生的習(xí)慣和意識。環(huán)境衛(wèi)生，往往是一城市乃至地區(qū)文明形象好壞的“風(fēng)向標(biāo)”。文明創(chuàng)建，改善環(huán)境衛(wèi)生狀況首當(dāng)其沖。因此，每個市民都應(yīng)該以身作則，做到垃圾不亂扔，按時清理垃圾，按時打掃衛(wèi)生，并且在處理和丟棄垃圾時，注重垃圾分類，以自己身體力行，弘揚愛衛(wèi)生、綠色環(huán)保的新風(fēng)尚。

文明創(chuàng)建，更要重“治”。重視治理，需要的是市民“化被動為主動”，參與基層的自治。長期以來，城市治理，似乎都是政府是治理者、管理者，市民是被監(jiān)督者、被管理者。身份的“對立”，導(dǎo)致一些市民對待城市管理人員存在怨言甚至懷有敵意。面對城管人員對車輛亂停亂放、占道經(jīng)營等不文明行為的勸阻、制止甚至執(zhí)法監(jiān)督，不聽不理、言語沖突甚至演變成暴力抗法的現(xiàn)象也就應(yīng)運而生。這就說明，市民積極參與文明創(chuàng)建，需要市民在思想上能夠轉(zhuǎn)變，成為基層的治理者，自治者。這樣一來，更多市民都能站在管理者的角度，更好地支持、理解并且積極配合文明創(chuàng)建和治理的行動，自覺做到講文明、促和諧。

文明是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個城市乃至地區(qū)精神積累的程度。文明創(chuàng)建，作為改善基層治理，實現(xiàn)文明善治的“助推器”，更需要廣大市民的參與，真正做到人人參與，文明和諧的美好城市，會帶給大家更多、更好的生活體驗。（莆田文明網(wǎng) 李航）