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臨近清明，很多人把返鄉(xiāng)祭掃也提上了日程。燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思，緬懷先人的傳統(tǒng)方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無(wú)處可買、無(wú)紙可燒”一事上了熱搜。（3月23日中國(guó)新聞網(wǎng)）
出現(xiàn)這樣的尷尬，實(shí)在不難想象。盡管，自2009年起，哈爾濱就相繼發(fā)布過公告、通知，并在2015年前后，在焚燒集中區(qū)域設(shè)置了祭祀鼎或焚燒桶，同時(shí)倡導(dǎo)人們清明祭掃的方式可以多樣化，如樹祭、水祭、網(wǎng)祭、花祭、誦讀歌唱等。但是，民間喪事活動(dòng)，包括祭祀用品，這是成百上千年形成的民風(fēng)習(xí)俗，又豈能是一朝一夕可以徹底扭轉(zhuǎn)？
這件事的背后，其實(shí)是當(dāng)代城市管理與傳統(tǒng)文化民俗之間的矛盾，體現(xiàn)的是城市管理中‘堵’與‘疏’的問題。對(duì)此，有專家認(rèn)為，從城市的環(huán)境、污染排放以及城市安全的角度來(lái)看，城市管理者有其良好立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，但是在具體的政策實(shí)施方面，方式方法有所欠缺。
要改變的是千百年來(lái)深入民心的、涉及到幾乎每一個(gè)家庭的民俗，這并非發(fā)幾封“告市民書”就可了事，而需要做大量的工作，包括充分的民意調(diào)查，運(yùn)用各種宣傳手段，動(dòng)用社會(huì)基層組織進(jìn)行倡導(dǎo)和引導(dǎo)，給大家提供一些替代方案和手段，搭建一些平臺(tái)讓人們寄托哀思，甚至要考慮到不同年齡、階層等人群的差異，比如針對(duì)不會(huì)使用智能手機(jī)的老人，如何讓他們跨過“數(shù)字鴻溝”，接受“云祭掃”等新興祭掃方式，等等。
因?yàn)檎叱雠_(tái)前端沒有做好深入調(diào)研和民意摸查，政策出臺(tái)后沒有做好宣傳教育和疏通引導(dǎo)，從而引起民眾爭(zhēng)論，這更是值得各地相關(guān)部門反思。
近年來(lái)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)殯葬、祭祀活動(dòng)與現(xiàn)代社會(huì)文明格格不入，并對(duì)現(xiàn)代人生活、環(huán)境帶來(lái)了干擾，國(guó)家和地方不僅在大力推進(jìn)現(xiàn)代化殯葬改革，還在千方百計(jì)規(guī)范民間祭祀活動(dòng)?？梢哉f，包括黑龍江哈爾濱市的這些做法，也符合時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢(shì)。甚至，國(guó)家今后在立法層面禁止生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、焚燒冥紙冥幣，也不是什么不可能的事。
每年清明前后，為規(guī)范民間祭祀活動(dòng)，各地各部門都打出各種強(qiáng)有力的“組合拳”，這是在一以貫之執(zhí)行國(guó)家好政策的體現(xiàn)。但越是這種時(shí)候，越需要保持應(yīng)有的定力和智慧，一切要講究循序漸進(jìn)，講究方式方法。特別是，在目前并無(wú)法律明文規(guī)定的情況下，更要依法行政，審慎決策，盡量避免采用處罰措施。千萬(wàn)別因?yàn)椴僦^急，方法簡(jiǎn)單粗暴，把好政策執(zhí)行走樣變形了。（惠安文明網(wǎng) 賀成）
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