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端午假期，河南博物院又是一票難求。在曹晉的印象里，這樣的場景今年已上演了好幾回。多年占據(jù)歷史書一角的婦好鸮尊、蓮鶴方壺，《唐宮夜宴》樂師少女原型樂舞俑……前來一睹文物真容的參觀者讓這個(gè)新晉的“寶藏”博物館前所未有地?zé)狒[。不過，作為把文物“叫醒”的人，曹晉和她的20多位同事依然日復(fù)一日與器物相對(duì)，依靠多年磨出的經(jīng)驗(yàn)、心境和日益先進(jìn)的科技，揣摩成百數(shù)千年前工匠的心思，重塑過往的輝煌。（6月16日《工人日報(bào)》）

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。把文物“叫醒”，不僅是一項(xiàng)工作，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。對(duì)于文物的保護(hù)和傳承，需要孜孜不倦的“叫早人”。就如端午假期河南博物院游客摩肩接踵，但是，喚醒文物的人，卻依舊在藏身于雄偉展廳身后的一棟小樓里，默默與孤寂相伴，與刷子、毛筆、鑷子、漿糊等為伍，正在通過自己的努力喚醒“沉睡”的文物，讓文物重現(xiàn)往日的風(fēng)采。

把文物“叫醒”需要責(zé)任，更需要耐得住寂寞。日復(fù)一日面對(duì)文物，工作單一可想而知，但是，我們的文物修復(fù)者若能秉承責(zé)任心，秉承對(duì)傳統(tǒng)文物更好活在當(dāng)下的責(zé)任心，才能吃得了這份苦，就像曹晉和她的20多位同事，選擇修文物，就選擇了落在時(shí)間后面，并不為熱鬧所改變，依然日復(fù)一日與器物相對(duì)，依靠多年磨出的經(jīng)驗(yàn)、心境和日益先進(jìn)的科技，揣摩成百數(shù)千年前工匠的心思，重塑過往的輝煌。

保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。近年來，我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展，文物保護(hù)、管理和利用水平不斷提高。但也要清醒看到，我國是世界文物大國，又處在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，文物保護(hù)工作依然任重道遠(yuǎn)。多培養(yǎng)一些“喚醒”文物的“叫早人”，才能加快文物保護(hù)的步伐，讓更多保護(hù)文物的創(chuàng)意“出圈”，讓我們的文物“蘇醒”并走紅。

給文物“叫早”除了責(zé)任心更需要技術(shù)含量，不能單憑師傅帶徒弟，更需要專業(yè)的院團(tuán)培養(yǎng)專業(yè)的人。人才培養(yǎng)之后，更要在臺(tái)上苦練基本功，如此才能以專業(yè)的視角和行動(dòng)，去喚醒文物。因?yàn)榕c文物打交道，沒有熟能生巧，沒有經(jīng)過時(shí)間的打磨，沒有扎實(shí)的基本功，即便能僥幸喚醒文物，可能也是“半夢半醒”，就會(huì)缺了“少一分不行，多一分也不好”的篤定和自信。

因此，一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，需要在喚醒文物的“叫早人”上制定科學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，才能有效減少文物修復(fù)等不起的問題，讓文物栩栩如生地“活”在當(dāng)下。讓文物更加生動(dòng)地“說話”，把歷史智慧告訴人們，從而更好激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，為中華民族的復(fù)興夢凝心聚力。（晉安區(qū)文明辦 張瑾）