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大田縣廣平鎮(zhèn)修建鄉(xiāng)賢銀杏公園

文明風(fēng)7月28日訊 鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。近年來，大田縣結(jié)合開展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，全力打造鄉(xiāng)風(fēng)文明，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承遵規(guī)守約、尊老愛幼、鄰里守望、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村良好習(xí)俗，努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明共同描繪“多彩大田”新畫卷。

涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，挖掘村落文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚鄉(xiāng)情的深厚底色。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略活動(dòng)中，全縣立足保護(hù)鄉(xiāng)風(fēng)民俗、傳承人文精神、崇尚優(yōu)良家風(fēng)為三大原則，配合鄉(xiāng)村文明建設(shè)，切實(shí)加大投入和保護(hù)力度，使之成為村民生產(chǎn)生活的美好家園。華興鎮(zhèn)堅(jiān)持保護(hù)先行、發(fā)展并重的思路，以培育古村文創(chuàng)、激活鄉(xiāng)村休閑氣質(zhì)為切入點(diǎn)，積極與傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)方面的專家學(xué)者對(duì)接，從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，修舊如舊，對(duì)古村落進(jìn)行“著色”，一座座古民居得到了科學(xué)保護(hù)、一條條蜿蜒盤旋的山路成為了自行車騎行愛好者的經(jīng)典路線、山澗溪水滋潤了畫家紙上靈動(dòng)的水墨、青山綠水也成了城區(qū)居民消暑解乏的“良藥”。充分利用優(yōu)越的自然環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，村里種植了花草，栽種了綠化苗木，并對(duì)百年以上的名貴樹木采取保護(hù)措施。同時(shí)，對(duì)低產(chǎn)油茶林進(jìn)行改造，并栽種果樹，達(dá)到春季賞花，夏、秋季摘果的目標(biāo)，美化了村居環(huán)境，提高土地效益，壯大村集體經(jīng)濟(jì)。華興鎮(zhèn)讓傳統(tǒng)村落的歷史文化動(dòng)起來，率先打造杞溪村，青瓦白墻的農(nóng)舍，與山水、古樹自成一畫，人們行走在村間古道，三步一景、五步一畫，美若穿越歷史，山門打開，豁然開朗，整個(gè)古老的村莊又煥發(fā)出新的生機(jī)。

濟(jì)陽鄉(xiāng)是首批中國傳統(tǒng)村落和第四批省級(jí)歷史文化名村。從規(guī)劃編制、建筑修繕、文物保護(hù)、環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面入手，以保護(hù)傳承歷史文化名村為契機(jī)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村旅游特色村“三位一體”的鄉(xiāng)村發(fā)展定位格局，對(duì)“五古”（古街、古厝、古寺廟、古樹、古橋）實(shí)行統(tǒng)一造冊(cè)登記、統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)、統(tǒng)一修建保護(hù)“三統(tǒng)一”辦法，著力打造“靈動(dòng)濟(jì)陽”綜合品牌。推動(dòng)保護(hù)古街、古橋、古祠、古樹、古堡、古厝等重要文物和170多處（戶）。為了配合文化村落，鄉(xiāng)里多方籌措資金，傳統(tǒng)民居群的普遍保護(hù)修繕，開設(shè)岱山堂——國畫院書畫展，鳳陽堡——鄉(xiāng)村攝影展，挖掘村莊歷史，出版《古鎮(zhèn)名村濟(jì)陽》書籍和《靈動(dòng)濟(jì)陽》畫冊(cè)等，“古樹開新花”的歷史文化名村保護(hù)傳承與利用模式蔚然成型；重現(xiàn)、開發(fā)古韻新景15處，如今文化古村落“五谷豐登”，散發(fā)出勃勃生機(jī)，明代的紫云橋原樣修復(fù)一新，游人們行走在串珠漫步棧道上，橋下流水潺潺，水車翻轉(zhuǎn)，浪花飛揚(yáng)，村莊煥然一新。涂氏家族的岱山堂成為農(nóng)家書法展，當(dāng)?shù)赜忻镍P陽堡成為攝影展，是村民茶余飯后去處的好地方。如今文化古村落成為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游一道靚麗的風(fēng)景線，大量的游客為文化古村落——靈動(dòng)濟(jì)陽慕名而來，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每一年超過16萬人次到村濟(jì)陽休閑旅游觀光。

大田縣上京中學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)課堂

涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，挖掘鄉(xiāng)賢文化，鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)土社會(huì)綻放的一朵奇葩，歷千百年而留芳。結(jié)合培育文明村鎮(zhèn)，全縣各地通過弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，開展新鄉(xiāng)賢文明行動(dòng)，創(chuàng)設(shè)“鄉(xiāng)賢懇談”制度，把先賢文化列入農(nóng)村“三治”融合中，將思想政治工作寓于為民辦實(shí)事之中，化解了矛盾，贏得了民心，凝聚了力量，充分發(fā)揮了鄉(xiāng)賢文化在涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、助推農(nóng)村發(fā)展方面的積極作用，走出了一條凝聚鄉(xiāng)賢力量、加強(qiáng)基層社會(huì)治理的新模式。

一方面立足本土重塑鄉(xiāng)賢文化?！伴_展新鄉(xiāng)賢文明行動(dòng)的初衷是想要解決我們發(fā)現(xiàn)的一些基層存在的嚴(yán)峻問題。”廣平鎮(zhèn)鎮(zhèn)黨委書記田書記認(rèn)為，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化在一定程度上遭遇了沖擊，使得農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)文化流失、道德滑坡等問題。同時(shí)，鎮(zhèn)政府及村兩委在實(shí)施基層治理過程中存在行政力失效的問題，致使黨支部的凝聚力受到挑戰(zhàn)，服務(wù)力也明顯偏弱。鎮(zhèn)里經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些退休干部、退休職工、老教師和老醫(yī)生等，德高望重有威信，做事公道能服人，與群眾溝通往往更到位。

另一方面凝聚力量擴(kuò)大鄉(xiāng)賢群體。建設(shè)鎮(zhèn)就把當(dāng)?shù)貛状蠹易遴l(xiāng)賢組成志愿工作者，鄉(xiāng)賢志愿者們利用對(duì)農(nóng)村各種矛盾掐得準(zhǔn)脈，找得到根、摸得到門的優(yōu)勢(shì)，憑借自己的公道、威望和豐富的社會(huì)閱歷，往往從農(nóng)村風(fēng)俗的“老理”出發(fā)，從家庭的親情入手，調(diào)解農(nóng)村家庭財(cái)產(chǎn)繼承、婆媳不和、婚姻矛盾等家庭矛盾，大大減少了民事案件和刑事案件的發(fā)生?！稗r(nóng)村的事往往十分瑣碎，但處理不善，小矛盾可能演變成大沖突。用老百姓的法兒，解決老百姓的事兒，也許幾句話，事情就能搞定?！边@是建強(qiáng)村“公道鄉(xiāng)賢”池上城常說的幾句話。新鄉(xiāng)賢定位為鎮(zhèn)黨委政府眼里的“德高望”，村干部身邊的“好幫手”，老百姓心里的“公道人”，村民們學(xué)習(xí)的“好榜樣”。用老百姓的辦法，平老百姓的事情，避免了小口角引發(fā)大問題、小矛盾演變成大沖突，促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。紅白喜事，老池主動(dòng)幫忙安排，處理得既體面又妥當(dāng)；哪里出現(xiàn)爭(zhēng)吵聲，老池總是第一時(shí)間趕到，問清緣由，及時(shí)調(diào)解矛盾糾紛；誰家老人病了，若是兒女不在家，他也總是很快趕過去，幫忙送醫(yī)院。很自然受到群眾認(rèn)可與稱贊。太華鎮(zhèn)創(chuàng)新了“鄉(xiāng)賢理事“管理模式，每個(gè)家族推選2到3名德高望重的村民選為“家族理事大總”，與所在村民小組長一道共同協(xié)助村委做好村級(jí)事務(wù)管理、家族紅白喜事操辦、鄰里矛盾調(diào)處等工作。弘揚(yáng)敬長老、孝父母等倫理規(guī)范，推動(dòng)村務(wù)管理的科學(xué)、民主化，促進(jìn)了村莊的穩(wěn)定、和諧。

涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，挖掘家風(fēng)家訓(xùn)。傳統(tǒng)的家風(fēng)和家訓(xùn)家規(guī)及其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今時(shí)代依然有其獨(dú)特價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。傳承弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)家庭美德，可以合理吸收傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為形成新時(shí)代鄉(xiāng)村良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。家風(fēng)承載歷史，社會(huì)與家風(fēng)同行，在傳承古典文化的基礎(chǔ)上，讓好家訓(xùn)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，重點(diǎn)圍繞“集、曬、評(píng)、宣、”四個(gè)方面，積極開展“培育好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)”的建設(shè)工作，做到家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)，把好家風(fēng)、好家訓(xùn)的宣傳深入到每戶家庭之中。

建設(shè)鎮(zhèn)建國村書記田生炳介紹說：田家祖宗給我們留下“勤為傳家寶，儉是聚寶盆”治家格言，給孩子們說教，效果不大，為了留住鄉(xiāng)村記憶,建國村結(jié)合古村落建設(shè)，花費(fèi)了部分精力將村民手中的老照片和民俗物品集合起來,建成了建國村民俗文化博物館，留存建國村村民們的那些記憶治家格言和民間故事?！昂⒆幽憧?，這鋤頭當(dāng)年?duì)敔斣谏嚼锓N地的時(shí)候可沒少用過，用它開地，可順手呢!”。

在建國村村的民俗文化館里，村民田生引帶著孫子孫女來感受一下這些老物件。一件件物品承載著歷史，一幅幅圖片記錄了進(jìn)程?！爸灰挥锌瘴揖蛶Ш⒆觽儊砻袼尊^感受一下，既讓孩子長了見識(shí)，也讓他們知道爺爺輩們是怎么生活的，不能忘本!”駐村領(lǐng)導(dǎo)深有感觸告訴我們：“努力把建國建設(shè)成望得見青山、看得見碧水、記得住鄉(xiāng)愁的詩畫鄉(xiāng)村。以前家家戶戶都把這些農(nóng)具當(dāng)成破爛堆著，那些老照片也都很分散，收集起來才能發(fā)揮他們的價(jià)值和作用，引導(dǎo)家譜文化服務(wù)鄉(xiāng)村文明建設(shè)”。

奇韜鎮(zhèn)黨委政府將鄭氏祠堂改造成文化禮堂，通過“家風(fēng)楹聯(lián)”“傳家至寶”“治家良策”“名言警句”“現(xiàn)代文明”“道德模范”等多個(gè)展區(qū)，深受當(dāng)?shù)馗刹咳罕姾迷u(píng)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略活動(dòng)，全縣從“家”出發(fā)，開展傳統(tǒng)文化進(jìn)景區(qū)、進(jìn)公園、進(jìn)校園，進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)，以基地建設(shè)、精品工程、文化活動(dòng)為抓手，做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，讓干部群眾接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，傳播現(xiàn)代文明，從而推動(dòng)全縣形成廉潔自律、修身齊家、崇德重禮的良好風(fēng)尚。（大田縣委文明辦 高上釵）