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人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步與誠(chéng)信密不可分。自覺(jué)弘揚(yáng)誠(chéng)信理念，將其內(nèi)化于心、外化于行，是我們每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任。

誠(chéng)信是個(gè)人品質(zhì)的“明信片”。晁說(shuō)之說(shuō)：“不信不立，不誠(chéng)不行?！睂?duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信，是一個(gè)人的立身之本、道德規(guī)范。在人際交往中，首先，我們應(yīng)樹(shù)立正確的誠(chéng)信價(jià)值觀，懷揣誠(chéng)信的本心，真誠(chéng)待人，相互信任；其次應(yīng)做到三省吾身，時(shí)時(shí)事事有比照，還要將誠(chéng)信落實(shí)到具體的行為當(dāng)中，一言一行講誠(chéng)信，做到“一言既出，駟馬難追”。守信者，行萬(wàn)里路；失信者，寸步難行。因此，人的一生應(yīng)該守住自己的誠(chéng)信準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為我們的立身之本，引領(lǐng)我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的“通行證”。《孔子家語(yǔ)》言：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！睂?duì)社會(huì)而言，誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的道德要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)，它要求每個(gè)社會(huì)公民要樹(shù)立起公正公平的處事態(tài)度，每個(gè)企業(yè)要樹(shù)立起自覺(jué)守法、誠(chéng)實(shí)守信的法治道德觀念。因此，社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該守住自己的誠(chéng)信準(zhǔn)則，共同營(yíng)造知信、守信、用信的良好風(fēng)氣，建立起公正、友愛(ài)、明禮、誠(chéng)信的和諧社會(huì)。

誠(chéng)信是國(guó)家富強(qiáng)的“傳家寶”?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也?！睂?duì)國(guó)家而言，誠(chéng)信是珍寶，是軟實(shí)力。黨的二十大報(bào)告提出：“弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制?！眹?guó)家要發(fā)展，就要貫徹新發(fā)展理念，抓好誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)信用體系的建立與完善。在國(guó)際交往中，我們始終堅(jiān)持一個(gè)“誠(chéng)”字，以誠(chéng)待人、坦誠(chéng)相交、守望相助。因此，國(guó)家應(yīng)守住自己的誠(chéng)信準(zhǔn)則，要重信守諾、攜手合作、持之以恒，讓誠(chéng)信成為國(guó)家治理之道，推動(dòng)國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn)、繁榮富強(qiáng)。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。個(gè)人需要誠(chéng)信、社會(huì)呼喚誠(chéng)信、國(guó)家倡導(dǎo)誠(chéng)信。作為新時(shí)代的文明青年，我們應(yīng)將誠(chéng)信理念入耳入腦入心，一起行動(dòng)起來(lái)，做誠(chéng)信的踐行者和傳播者，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。（漳州文明網(wǎng) 漳州第一職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校 陳淑華）