說(shuō)起積分制的獎(jiǎng)品,人們常見(jiàn)的是各種生活用品,然而在惠安縣涂寨鎮(zhèn)南埔村,積分獎(jiǎng)品卻是課時(shí)。日前,記者了解到,惠安縣涂寨鎮(zhèn)南埔村從今年4月份開(kāi)始,在全村推廣鄉(xiāng)村治理積分制。對(duì)參與志愿服務(wù)的村民予以積分獎(jiǎng)勵(lì),村民可用這些積分為孩子兌換包含籃球課、南音課、電子琴課等多種興趣課的課時(shí)來(lái)免費(fèi)上課。
南埔村之所以將鄉(xiāng)村治理積分制的獎(jiǎng)品定為興趣課的課時(shí),主要是因該村14周歲以下的兒童有600多人,不少家長(zhǎng)周末和節(jié)假日要外出上班,孩子無(wú)人看管。推出這一兌換方式,既提高了村民參與鄉(xiāng)村管理的主動(dòng)性,又因地制宜解決了孩子的看管難題,可謂一舉兩得。
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,鄉(xiāng)村空心化已成了一個(gè)不可回避的社會(huì)課題,當(dāng)以熟人社會(huì)為基底的集體文化在鄉(xiāng)村漸漸淡化,隨之而來(lái)的便是村民公共精神的弱化。在鄉(xiāng)村振興這一大背景下,如何把鄉(xiāng)村日益原子化的個(gè)人重新嵌入到集體當(dāng)中,就成了必須正視的問(wèn)題。也正因此,村民通過(guò)志愿服務(wù)積分為孩子兌換課時(shí),村里提供場(chǎng)地和設(shè)備,并聘請(qǐng)相關(guān)機(jī)構(gòu)老師或邀請(qǐng)比較專(zhuān)業(yè)的志愿者每周來(lái)上興趣課,讓鄉(xiāng)村治理形成主體參與、價(jià)值共創(chuàng)與利益共享的一種全新模式,不僅做到了還利于民,也充分激活了鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
從曾經(jīng)的年輕人逃離鄉(xiāng)村,再到如今的鄉(xiāng)村回歸潮,“逆城市化”生活的興起讓越來(lái)越多的人開(kāi)始重返鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村,在新舊理念沖擊之下,新的鄉(xiāng)村文化也在慢慢重建。當(dāng)下,我們亦需在全新的維度上去思考鄉(xiāng)村共治這一問(wèn)題,如何在充分尊重人的價(jià)值尺度上,重塑個(gè)體的獲得感與責(zé)任感,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的共同體再造?
鄉(xiāng)村治理積分制無(wú)疑給出了答案。2020年以來(lái),泉州市制定了推行鄉(xiāng)村治理“積分制”工作方案,即將鄉(xiāng)村治理各項(xiàng)事務(wù)轉(zhuǎn)化為數(shù)量化指標(biāo),引導(dǎo)農(nóng)民群眾主動(dòng)參與公共事務(wù),對(duì)農(nóng)民日常行為進(jìn)行評(píng)價(jià)形成積分,并給予相應(yīng)精神鼓勵(lì)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。截至目前,全市共有1158個(gè)行政村推行鄉(xiāng)村治理“積分制”。不僅鄉(xiāng)村人居環(huán)境得到了很大的改善,移風(fēng)易俗觀念也日漸深入人心,可以說(shuō),“小積分”撬動(dòng)了“大文明”,亦激發(fā)出鄉(xiāng)村治理的新模式。
顯而易見(jiàn),鄉(xiāng)村是需要經(jīng)營(yíng)的,但鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)應(yīng)跳脫出固有的思維模式與傳統(tǒng)路徑,把從城市文明中吸納的現(xiàn)代精神,與從鄉(xiāng)土文化中汲取的傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)融合起來(lái),在此基礎(chǔ)上挖掘出新的鄉(xiāng)土建設(shè)理念,探索出多元的鄉(xiāng)村治理新路徑,塑造出一個(gè)嶄新的鄉(xiāng)村形態(tài)。如此,鄉(xiāng)村才能真正從舊日的精神家園變成當(dāng)下的宜居之地,讓村民身有所棲,心有所寄。
當(dāng)然,鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵還在人。要讓鄉(xiāng)村“留得住人”也“留得住心”,就要讓鄉(xiāng)村的軟硬設(shè)施建設(shè)做到內(nèi)外兼修,從而不斷增進(jìn)村民對(duì)鄉(xiāng)村的情感認(rèn)同。就此而言,積分換課時(shí)這一舉措就給我們帶來(lái)了有益的啟示,那就是鄉(xiāng)村管理在充分尊重鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、尊重農(nóng)民的基礎(chǔ)上,只要在模式創(chuàng)新上做到不拘一格“新意”十足,在成風(fēng)化人上做到用心用情“心意”滿滿,便能讓鄉(xiāng)風(fēng)文明產(chǎn)生“一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù),一片云去推動(dòng)另一片云”的良性互動(dòng),并賦予鄉(xiāng)村振興綿綿不絕的內(nèi)生動(dòng)力。(泉州晚報(bào) 周培堯)