清明將至,緬懷先祖的同時(shí),文明祭掃也再次成為熱點(diǎn),其崛起源于人們對(duì)傳統(tǒng)祭祀文化的思考和重新詮釋。傳統(tǒng)祭掃常伴隨著焚燒過多塑料紙錢,導(dǎo)致環(huán)境污染等問題,與傳統(tǒng)祭掃相比,文明祭掃更加注重環(huán)保、文化傳承和個(gè)人情感的表達(dá)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式為祭祀活動(dòng)注入了新的內(nèi)涵,倡導(dǎo)人們文明祭掃的呼聲愈發(fā)高漲。因此,文明祭掃需要傳承與創(chuàng)新。
文明祭掃要弘揚(yáng)公德意識(shí)和傳統(tǒng)文化。祭掃活動(dòng)是在公共場(chǎng)合,人們要互相尊重、互相諒解,遵守秩序,不爭(zhēng)搶、不喧嘩,保持安靜肅穆的環(huán)境。尊重他人的祭掃,不干擾他人,不堵塞通道,給予他人足夠的空間和尊嚴(yán),表現(xiàn)出公民的素質(zhì)與風(fēng)度。祭拜的同時(shí),可以向后代傳授祭拜的禮儀和含義,講述先人的事跡和家族的歷史,增強(qiáng)家族凝聚力和認(rèn)同感。通過文化傳承,讓后人明白祭掃不僅是對(duì)逝去親人的懷念,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。
文明祭掃要注重環(huán)境保護(hù)和宣傳引導(dǎo)。祭掃時(shí),人們應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行,不隨意燒香燃紙,不亂扔垃圾,保持墓地整潔。同時(shí),可以倡導(dǎo)無煙祭掃,鼓勵(lì)使用電子燭臺(tái)和鮮花代替燃香紙,減少環(huán)境污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí),政府和社會(huì)組織也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,通過宣傳教育和管理監(jiān)督,引導(dǎo)人們文明祭掃:可以在墓地設(shè)立指示牌,闡述祭掃的文明規(guī)范和意義;加強(qiáng)監(jiān)管,勸阻和糾正不文明行為;同時(shí),廣泛開展文明祭掃宣傳活動(dòng),通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道,宣傳文明祭掃的重要性和意義,引導(dǎo)公眾形成文明祭掃的共識(shí)和習(xí)慣。
文明祭掃要?jiǎng)?chuàng)新祭掃方式,從我做起。文明祭掃不僅僅是對(duì)祖先的尊重和紀(jì)念,更是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。通過倡導(dǎo)和踐行文明祭掃,可以凈化社會(huì)風(fēng)氣,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造和諧美好的人文環(huán)境。然而,就當(dāng)下而言,由于缺乏統(tǒng)一規(guī)范和引導(dǎo),不文明祭掃現(xiàn)象仍然存在。在推動(dòng)文明祭掃過程中,每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來,從我做起,從身邊小事做起,建立健全法律法規(guī)和行為規(guī)范。同時(shí),通過口口相傳引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)祭掃的意義。創(chuàng)新文明祭掃方式,平衡傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代需求,使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需要。(馬尾區(qū)委文明辦 楊寧)