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針對(duì)大操大辦頑固性、易反復(fù)的特點(diǎn)，以群眾關(guān)切的誠(chéng)信缺失、道德失范、封建迷信等熱點(diǎn)問題作為突破口，漳州各地確立一批治理重點(diǎn)，并按照“一縣一治理”要求確定1個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為聯(lián)系點(diǎn)，分別明確1至2項(xiàng)整治重點(diǎn)，全面推進(jìn)婚喪大操大辦、民俗節(jié)日大吃大喝、彩旗拱門大擺大設(shè)、煙花爆竹大燃大放等“四大”重點(diǎn)整治工作，讓群眾切身參與移風(fēng)易俗工作。（4月9日文明福建）

推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，需要齊心合力攜手共進(jìn)。移風(fēng)易俗不能單靠幾個(gè)單位或者幾個(gè)部門，必須每家每戶、每個(gè)群眾都要參與其中。激發(fā)群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明中的主觀能動(dòng)性，大家集思廣益、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，阻礙鄉(xiāng)村振興的陳規(guī)陋習(xí)就容易破除，影響文明風(fēng)尚形成的不良現(xiàn)象也能及時(shí)得到剔除。漳州市充分激發(fā)群眾的實(shí)踐主體作用，全覆蓋建立起村規(guī)民約、村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁賭禁毒會(huì)、紅白理事會(huì)等“一約四會(huì)”，將移風(fēng)易俗與文明積分制度深度結(jié)合，為村民樹立自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的規(guī)范，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)貌、新活力。

群眾參與移風(fēng)易俗，更加有利共塑鄉(xiāng)風(fēng)文明之“魂”。鄉(xiāng)村文明的根和魂要有力，就要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，引領(lǐng)群眾，從多方面扎實(shí)開展各項(xiàng)文明活動(dòng)，發(fā)揮黨員鄉(xiāng)賢等榜樣作用，還要多鼓勵(lì)年輕人站起來(lái)，從而讓群眾感受到移風(fēng)易俗帶來(lái)的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。例如，福建漳州，把移風(fēng)易俗納入黨員干部、公職人員管理和村民自治管理的制度規(guī)范，積極借力文明實(shí)踐陣地，開展鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議，在實(shí)踐陣地公示移風(fēng)易俗好事例、禁賭禁毒宣傳等，運(yùn)用革命遺址、宗廟等載體將移風(fēng)易俗與地方戲曲、楹聯(lián)文化、節(jié)慶民俗等相融合，引導(dǎo)群眾自覺革除陳規(guī)陋習(xí)，共塑鄉(xiāng)風(fēng)文明之“魂”。

拓展移風(fēng)易俗的載體，讓群眾感受到主人翁力量。移風(fēng)易俗，移什么樣的風(fēng)易什么樣的俗，能夠給群眾帶來(lái)什么好處？不能紙上談兵，更不能空洞說(shuō)教。需要憑借鮮活的載體，用百姓喜歡的語(yǔ)言、接地氣的方式，幫助群眾深入理解、產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。比如福建有的地方將移風(fēng)易俗修訂到村規(guī)民約，編寫到鄉(xiāng)村歌曲中，還有通過“積分銀行”“道德超市”，評(píng)選一大批孝子戶、五好文明戶、最美家庭等，激發(fā)群眾自覺遵守村規(guī)民約、維護(hù)文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗取得成效。

移風(fēng)易俗是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，必須講究方法、以人為本。從群眾最關(guān)心的問題著手，如高價(jià)彩禮、大操大辦、盲目攀比，多用群眾最喜歡的方式推進(jìn)，以鄉(xiāng)村新時(shí)代文明實(shí)踐站為陣地，更好激發(fā)群眾的主體作用，想方設(shè)法讓群眾自覺站出來(lái)與陳規(guī)陋習(xí)作斗爭(zhēng)，才能讓文明新風(fēng)遍及鄉(xiāng)村。（倉(cāng)山區(qū)委文明辦 孫佳）