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近年來(lái)出現(xiàn)的“三無(wú)婚禮”，因其很好地兼顧了省錢(qián)、省力、省心等特點(diǎn)，正在成為越來(lái)越多年輕人舉辦婚禮時(shí)的不二選擇。當(dāng)然“三無(wú)婚禮”并非只有無(wú)接親、無(wú)車(chē)隊(duì)、無(wú)司儀等形式上的“無(wú)”，同時(shí)也兼具了現(xiàn)實(shí)意義上的“有”。

不鋪張、不攀比，“三無(wú)婚禮”務(wù)實(shí)有里子。舉辦一場(chǎng)傳統(tǒng)婚禮所費(fèi)不貲，不談豪車(chē)租賃、場(chǎng)地布置等動(dòng)輒成千上萬(wàn)的開(kāi)銷(xiāo)，光是一項(xiàng)高價(jià)彩禮，便已是婚姻難以承受之重。于是很多年輕人開(kāi)始醒悟，與其將大幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)砸進(jìn)一場(chǎng)婚禮，換取一張?zhí)摕o(wú)的“面子”，不如把資金用于蜜月旅行，或轉(zhuǎn)為家庭儲(chǔ)蓄，抓牢未來(lái)幸福生活的實(shí)在“里子”。而這正是“三無(wú)婚禮”的精髓，以新人“利益最大化”為原則，擯棄一切不必要的繁文縟節(jié)，不追求豪奢、不爭(zhēng)強(qiáng)比闊，攥緊保障未來(lái)美好生活的“錢(qián)包”，獲得真實(shí)可觸的“里子”。

不外包、不跟風(fēng)，“三無(wú)婚禮”滿(mǎn)滿(mǎn)“體驗(yàn)感”。比起“三無(wú)婚禮”，大多傳統(tǒng)婚禮更考慮來(lái)賓的感受，新人不像是婚禮的主角，更像是活動(dòng)的演職人員，不僅無(wú)法完全支配自己的婚禮，還要如同“提線(xiàn)木偶”一般去執(zhí)行并非本愿的所謂儀式，這很大程度上降低了新人的“體驗(yàn)感”。所以，作為婚禮主角，當(dāng)代年輕人們紛紛選擇收回婚禮主權(quán)，以取悅自己為目的，主導(dǎo)一場(chǎng)“我高興、我樂(lè)意”的婚禮。這樣的婚禮不需要聘請(qǐng)外包公司，不需要親友勞心勞力，也不需要緊跟潮流風(fēng)向，只需按照倆人心意，打造一場(chǎng)其樂(lè)融融，滿(mǎn)是歡聲笑語(yǔ)的婚禮，無(wú)疑讓新人更有“體驗(yàn)感”。

不低俗、不婚鬧，“三無(wú)婚禮”兼具“文明味”?！叭裏o(wú)婚禮”毫不猶豫剔除的，不僅是一些繁瑣的環(huán)節(jié)，也有婚俗活動(dòng)中的不文明現(xiàn)象。一些地區(qū)的傳統(tǒng)婚禮中，至今仍存在部分低俗婚鬧行為，不僅破壞了婚禮原本的歡樂(lè)氛圍，更侮辱乃至踐踏了新人的人格尊嚴(yán)，給地方形象、社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)消極影響。而“三無(wú)婚禮”因其不宴請(qǐng)不相熟的遠(yuǎn)房親戚、不遵從不合理的儀式環(huán)節(jié)、不允許不適宜的喧賓奪主等特性，不僅杜絕了婚鬧現(xiàn)象的產(chǎn)生，同時(shí)也很大程度上避免了婚禮過(guò)程中可能出現(xiàn)的糾紛，為婚宴增添幾分“文明味”。

發(fā)揚(yáng)“三無(wú)婚禮”之“三有”，讓婚禮回歸愛(ài)的本質(zhì)，既有實(shí)實(shí)在在的“里子”，也有滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹绑w驗(yàn)感”，更有心心念念的“文明味”，這場(chǎng)年輕人的婚俗潮流，值得點(diǎn)贊。（涵江區(qū)委文明辦 陳鑫）