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子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)然，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興。誠(chéng)是心的寫(xiě)照，信是行的準(zhǔn)繩。從古至今，誠(chéng)信都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在歲月流逝之間，誠(chéng)信已然成為寶貴的精神基因，深深刻進(jìn)了每個(gè)中華兒女的血脈之中，奔騰不息。

于個(gè)人而言，誠(chéng)信是處事之本。李桂科醫(yī)生傾注10多年時(shí)光防治云南大理洱源縣煉鐵鄉(xiāng)山石屏村的麻風(fēng)病，牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨；“信義老農(nóng)”陳廷海17年還清百萬(wàn)債務(wù)；退伍軍人馬盈安為了一句約定，替犧牲戰(zhàn)友盡孝22年……近年來(lái)，我國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出守信踐諾、以誠(chéng)立身的榜樣，他們可能沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也罕有驚天壯舉，卻以?xún)?nèi)心樸素的道德自覺(jué)，托舉起良知善行，彰顯出品格擔(dān)當(dāng)。

于企業(yè)而言，誠(chéng)信是立足之根。人無(wú)信不立，言必信，行必果，這是中國(guó)古人推崇的誠(chéng)信做人之道，對(duì)于今天的企業(yè)來(lái)說(shuō)也是如此。河南省許昌市胖東來(lái)企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)中堅(jiān)持誠(chéng)信原則，商品明碼標(biāo)價(jià)，注重商品質(zhì)量，嚴(yán)格把控進(jìn)貨渠道，明碼標(biāo)價(jià)，將顧客的需求和滿(mǎn)意度放在首位，用極致的讓利，換來(lái)極高的員工忠誠(chéng)度：用極致的體驗(yàn)，換來(lái)極高的用戶(hù)黏性。胖東來(lái)的成功，不僅僅是一家企業(yè)的成功，更是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念的成功。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們需要更多這樣的企業(yè)，以誠(chéng)信為本，以質(zhì)量為魂，共同營(yíng)造公平、透明、健康的消費(fèi)環(huán)境。

于社會(huì)而言，誠(chéng)信是穩(wěn)定之基。誠(chéng)信是新時(shí)代道德建設(shè)的強(qiáng)烈呼喚。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)與金融的深度融合，信用已經(jīng)深入城市生活的方方面面，線上免押金借書(shū)、共享單車(chē)租借以及無(wú)人超市、無(wú)人報(bào)攤的出現(xiàn)，都可以看出，我們現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣在逐漸地優(yōu)化，人們對(duì)于信用的重視程度逐漸提高。同時(shí)，一些新的誠(chéng)信問(wèn)題也涌現(xiàn)出來(lái)，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、“大數(shù)據(jù)殺熟”、商標(biāo)搶注、論文倒賣(mài)等備受關(guān)注。這些誠(chéng)信“堵點(diǎn)”，不僅成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙，也極大地影響了人民的獲得感、幸福感和安全感。

單絲不成線，獨(dú)木不成林，只有做到制度約束與道德自覺(jué)同頻共振，“兩條腿”齊步并進(jìn)，才能更好地加強(qiáng)新時(shí)代誠(chéng)信文化建設(shè)。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信是做人做事的道德底線，不可逾越；企業(yè)要深刻認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信是最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，要把誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為一種責(zé)任，努力為新時(shí)代誠(chéng)信文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

人有信則立，國(guó)有信則興。身處新時(shí)代的我輩青年，我們應(yīng)接過(guò)時(shí)代的接力棒，將誠(chéng)信內(nèi)化于心，外化于行，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，賡續(xù)誠(chéng)信血脈，讓誠(chéng)信之念駐守心間，讓誠(chéng)信之行蔚然成風(fēng)，讓誠(chéng)信之光燭照人間。（漳州文明網(wǎng) 平和縣審計(jì)局 陳子彧）