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古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是不可再生的重要文化資源。進(jìn)入新時(shí)代，讓古籍經(jīng)典“活”得更加精彩，必須做好古籍的保護(hù)修復(fù)與活化利用并舉，做到與時(shí)代同頻共振。

梳理古籍精神脈絡(luò)，讓古籍“亮”起來(lái)。古籍歷久彌新，是創(chuàng)作者將生命能量注入薄薄的紙頁(yè)間，是靠無(wú)數(shù)研究者、守護(hù)者薪火相傳，也是留給后世子孫無(wú)與倫比的文化遺產(chǎn)。讓古老的故事從泛黃的舊紙頁(yè)中走出來(lái)，有助于增強(qiáng)文化自信，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，一方面古籍開(kāi)發(fā)人員，運(yùn)用現(xiàn)代各種技術(shù)手段，對(duì)古籍記憶的加工呈現(xiàn)，做到去偽存真、去粗取精、去劣取優(yōu)。各級(jí)文創(chuàng)部門(mén)要生產(chǎn)大批具有重要影響的原創(chuàng)性成果，打造古籍開(kāi)發(fā)新高地。另一方面古籍宣傳人員要利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，分門(mén)別類(lèi)向社會(huì)宣傳推介古籍，拉近大眾與古籍的距離，實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍的不同打開(kāi)方式，真正讓古籍在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中收獲新的生命力。

拓展古籍資源共享，讓古籍“活”起來(lái)。古籍浩如煙海，無(wú)論是保護(hù)修復(fù)，還是整理研究，都需要人財(cái)物巨大投入，實(shí)施資源共享，能起到事半功倍的效果。第一，找準(zhǔn)古籍連接點(diǎn)。通過(guò)闡釋轉(zhuǎn)化，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞的呈現(xiàn)方式，融入國(guó)民教育和日常生產(chǎn)生活，為人民群眾提供更豐富的文化滋養(yǎng)。第二，提升古籍利用效率。讓古籍里的知識(shí)、故事、思想被深刻地理解并傳承下去，是艱巨的重大任務(wù)，要善于發(fā)揮數(shù)字化，運(yùn)用人工智能技術(shù)進(jìn)行文字識(shí)別和數(shù)據(jù)分析，不僅能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)，如對(duì)人名、地名、官職等進(jìn)行標(biāo)記，還能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取，不斷提升研究效率，為后續(xù)利用、傳播創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。

挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，讓古籍“用”起來(lái)。古籍寶貴財(cái)富，讓古籍與當(dāng)下生活產(chǎn)生更大的共振效應(yīng)，找準(zhǔn)古籍與當(dāng)今時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都用起來(lái)。首先，要在做好整理、保護(hù)等工作的基礎(chǔ)上，讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都用起來(lái)，結(jié)合城市文明創(chuàng)建、鄉(xiāng)村振興，實(shí)施文旅結(jié)合，使傳統(tǒng)文化生動(dòng)活在當(dāng)下。其次，擦亮當(dāng)下人民幸福生活的文化底色，按照百姓群眾審美習(xí)慣、表達(dá)形式的文旅產(chǎn)品表達(dá)出來(lái)，助推更多文化典籍走入尋常百姓家。通過(guò)文創(chuàng)活動(dòng)為載體，以古籍記載為依據(jù)，復(fù)原傳統(tǒng)服飾、再現(xiàn)古書(shū)中的餐飲、利用古籍中的字體打造藝術(shù)字。搭建好古籍典藏通往當(dāng)代受眾的橋梁，把歷史文脈更好地傳承下去。

古籍是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是堅(jiān)定文化自信的重要源泉，推進(jìn)古籍高質(zhì)量發(fā)展，功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，不僅需要各級(jí)黨委、政府以及各級(jí)文物共同努力，更需要全社會(huì)通力協(xié)作，運(yùn)用新技術(shù)，傳播新手段，面向全社會(huì)講好古籍故事，文旅部門(mén)要通過(guò)文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓廣大青少年有更多接觸、了解古籍的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)青少年對(duì)古籍文化的認(rèn)同，讓古籍保護(hù)和文脈精神代代相傳。（大田縣建設(shè)鎮(zhèn)歷史文化挖掘編輯辦 高上釵）