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自2024年12月30日起,“樂享非遺 開漳大吉”漳州閩南文化周在漳州古城如火如荼舉行,閩南圩日、平和龍藝、歌仔戲表演、錦歌、南詞、閩臺武術(shù)、閩南語歌曲演唱會等“非遺大餐”輪番上演,熱鬧非凡。(1月5日 福建日報)
“非遺”,即非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是人類文化多樣性的重要體現(xiàn),它蘊(yùn)含著特定群體歷史記憶、生活智慧、藝術(shù)追求和精神信仰。而福建的非遺文化以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化底蘊(yùn),吸引著眾多人的目光。從閩南歌謠、諺語等口頭傳統(tǒng),到閩劇、木偶戲、歌舞等表演藝術(shù),再到媽祖文化節(jié)、游神等社會實踐、儀式和節(jié)慶活動,福建的非遺文化無處不在地展現(xiàn)著人類文化的多樣性和豐富性。此外,福州的軟木畫、壽山石雕,泉州的剪紙、木偶頭雕刻,還是漳州的木偶戲、木偶頭制作技藝,這些手工藝品都蘊(yùn)含著匠人的心血和智慧,體現(xiàn)福建人民對美的追求和對生活的熱愛,承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。
近年來,隨著全球化的加速和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),非遺文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,許多傳統(tǒng)的非遺技藝面臨著失傳的風(fēng)險,一些老一輩的藝人年事已高,年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱,導(dǎo)致非遺技藝的傳承出現(xiàn)斷層。另一方面,一些非遺項目受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,為了迎合市場需求,一些非遺產(chǎn)品被過度商業(yè)化,失去了其原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。
那么如何保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴的文化遺產(chǎn),是我們每一個人都應(yīng)該深思的問題。
創(chuàng)新是非遺文化煥發(fā)新的生命力的關(guān)鍵。在傳承非遺文化的過程中,我們應(yīng)該積極引入創(chuàng)新理念,讓非遺文化在傳承中不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中更好地傳承。例如,可以將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計、時尚元素等相結(jié)合,開發(fā)出具有時代感和市場競爭力的非遺產(chǎn)品。這樣不僅可以為非遺文化注入新的活力,還可以讓更多的人了解和接觸非遺文化,擴(kuò)大非遺文化的傳播范圍和影響力。同時,可以通過舉辦非遺節(jié)慶活動、非遺展覽等方式,讓非遺文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
非遺文化的國際化發(fā)展也是其傳承和發(fā)展的重要方向之一。加強(qiáng)國際交流與合作,借鑒其他國家和地區(qū)的非遺保護(hù)經(jīng)驗和技術(shù)手段,推動非遺文化的保護(hù)和發(fā)展。通過共同舉辦非遺展覽、演出等活動,推動非遺文化的國際傳播和交流,讓更多的人了解和欣賞非遺文化。同時,可以邀請國外的非遺傳承人和專家來華交流和講學(xué),更好地了解和借鑒國外的非遺保護(hù)經(jīng)驗和技術(shù)手段。此外,積極推動我國的非遺文化走向世界,展示我國的非遺文化成果和魅力,也有助于提升我國的文化軟實力和國際影響力。
在非遺文化的傳承、創(chuàng)新與國際化發(fā)展的過程中,我們還需要注重非遺文化與現(xiàn)代社會的融合。在教育方面,我們可以將非遺文化納入學(xué)校課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解和傳承非遺文化。同時,可以利用非遺文化資源開展研學(xué)旅行等活動,讓學(xué)生在實踐中感受非遺文化的魅力。在旅游方面,可以將非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,開發(fā)出具有地方特色的非遺旅游線路和產(chǎn)品,吸引游客前來參觀和體驗非遺文化。此外,還可以將非遺文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,推動非遺文化的數(shù)字化保護(hù)和傳承。
非遺保護(hù)是一項長期而艱巨的任務(wù),讓我們攜手共進(jìn),為非遺文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒?。ü臉菂^(qū)委文明辦 林燕平)