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在福建柘榮，有這樣一群女性，她們手中的剪刀宛如靈動(dòng)的畫(huà)筆，在紅紙上翩翩起舞，將一方方普通的紙張，變幻成承載著千年歷史與民俗風(fēng)情的精美剪紙作品。她們，就是柘榮非遺剪紙的傳承人，以其獨(dú)特的細(xì)膩與堅(jiān)韌，守護(hù)著這門(mén)指尖上的古老藝術(shù)，書(shū)寫(xiě)著屬于自己、也屬于民族文化的絢麗篇章。

柘榮剪紙始于唐、盛于清，最早是由民間刺繡的底樣發(fā)展而來(lái)，至今已有1000多年歷史。在柘榮，幾乎家家有剪紙、戶(hù)戶(hù)會(huì)剪紙，從婚嫁、小孩滿(mǎn)月到“大生大禮”，或裝飾窗戶(hù)，或?yàn)轱椉迠y，覆蓋于箱、籠、枕、被和壇口上隨處可見(jiàn)各式各樣的剪紙?jiān)??！岸麻|秀繡羅衫，巧剪花樣百家傳”，是對(duì)柘榮剪紙的真實(shí)寫(xiě)照。柘榮也因此有“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”之盛名。

一代代的柘榮剪紙藝人，擅于從現(xiàn)實(shí)生活中剪裁趣味，并通過(guò)對(duì)歷史題材的提煉，創(chuàng)作出一幅幅栩栩如生、形神兼?zhèn)涞募艏堊髌?。?zhí)著投身柘榮剪紙30余年的鄭平芳，更是賦予剪紙“恣意”“灑脫”的藝術(shù)質(zhì)感。

1972年出生的她，跟著被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“第一繡女”的外婆，耳濡西竹岔革命故事、目染外婆的剪繡花兒絕活，在“中華巧女”、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人袁秀瑩和王描眉二位大師的諄諄教誨下，她不僅練就了扎實(shí)的基本功，更形成了對(duì)剪紙獨(dú)特的審美風(fēng)格—線(xiàn)條細(xì)膩流暢，圖案飽滿(mǎn)繁復(fù)，飽含著對(duì)生活質(zhì)樸而熱烈的期盼。為了練好刀工，一幅圖案她能重復(fù)剪數(shù)十遍；為了完成緊迫性任務(wù)，她日夜兼程，雙腿盤(pán)坐，經(jīng)常和著紅紙屑睡著……

在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，鄭平芳深知?jiǎng)?chuàng)新是讓非遺永葆生命力的關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生以為剪紙只是一張圖時(shí)，她以立體剪紙，讓作品“站”到學(xué)生面前；當(dāng)學(xué)生以為剪紙只是紅色的時(shí)，她以套色剪紙和多層剪紙，讓作品美得像一幅色彩多樣的油畫(huà)；當(dāng)學(xué)生認(rèn)為剪紙和自己的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)時(shí)，她帶著中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生觀(guān)察中草藥的特征，再剪“中草藥”……

鄭平芳曾說(shuō)“剪紙是扎根傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，表現(xiàn)地方特色、傳播民間文化，是我們剪紙人應(yīng)該守的正道?！彼墨@獎(jiǎng)作品《醫(yī)宗藥祖》《中華絕技——霍童線(xiàn)獅》《媽祖林默》正是她守正創(chuàng)新的最好體現(xiàn)。

作為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，她以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，培育剪紙人才”為己任，潛心研究工藝美術(shù)剪紙，讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，帶頭打造了平凡筑夢(mèng)——“富溪剪紙?bào)w驗(yàn)館”和“鴛鴦?lì)^村剪紙傳承站”，“平凡筑夢(mèng)——柘榮剪紙進(jìn)社區(qū)的傳承活動(dòng)”成為了福建省級(jí)社區(qū)教育特色品牌項(xiàng)目。

明月清風(fēng)剪上出，苦心凝處百花開(kāi)。正是秉持著這份熱愛(ài)與執(zhí)著，身為教師的鄭平芳，培養(yǎng)了6名工藝美術(shù)師、3名助理工藝美術(shù)師和5名剪紙高級(jí)工，有的走上幼教工作崗位，有的專(zhuān)職培訓(xùn)初、中級(jí)剪紙能手，有的走出國(guó)門(mén)在新西蘭等國(guó)家普及弘揚(yáng)柘榮剪紙技藝。（學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó) 柘榮縣雙城鎮(zhèn)人民政府）