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閩南師范大學(xué)“芝山支教”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)扎根鄉(xiāng)村教育7年

為3000余名隨遷子女照亮“第二故鄉(xiāng)”成長路

“天烏烏，要下雨，阿公扛鋤頭去掘芋……”在漳州芝山中心小學(xué)的“方言童謠”課堂上，閩南師范大學(xué)“芝山支教”項(xiàng)目志愿者小劉正用閩南語教孩子們唱起這首閩南童謠。陽光透過木格窗灑在課桌上，孩子們的笑聲與童謠聲交織回蕩，稚嫩的童聲里蘊(yùn)含著對“第二故鄉(xiāng)”——漳州的依戀。

這堂“方言童謠”課，是閩南師范大學(xué)“芝山支教”項(xiàng)目扎根鄉(xiāng)村教育的縮影——2018年起，共青團(tuán)閩南師范大學(xué)委員會以芝山中心小學(xué)為實(shí)踐基地，打造了“芝山支教”志愿服務(wù)品牌。通過“教育賦能+文化共生”的雙輪驅(qū)動模式，探索出了一條破解隨遷子女“雙重適應(yīng)”困境的創(chuàng)新路徑。

七年來，這群高校青年志愿者，用青春微光為3000余名隨遷子女照亮了在“第二故鄉(xiāng)”的成長之路。

支教志愿者帶學(xué)生進(jìn)行文創(chuàng)制作

構(gòu)建育人共同體 升級范式，打造高校支教創(chuàng)新樣本

“這里沒有異鄉(xiāng)人，只有帶著不同故事向陽生長的少年。”正如支教志愿者小劉在日記中寫的那樣，支教團(tuán)隊(duì)重在通過課程賦能，幫助孩子們找到自身的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“我們既是知識的搬運(yùn)工，也是文化的播種者。志愿團(tuán)隊(duì)則是高校對社會責(zé)任的生動詮釋?！标悷罡锌卣f，七載耕耘，志愿團(tuán)隊(duì)已從單一支教行動升華為教育公平改革的微觀實(shí)踐。

創(chuàng)新實(shí)踐，未來可期。如今，志愿團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了“師范生成長—兒童發(fā)展—社區(qū)融合”育人共同體。首創(chuàng)的“文化回應(yīng)性教育”模型，為多民族地區(qū)教育融合提供了方法論，而“高?！W(xué)—社會組織”聯(lián)動機(jī)制，更讓志愿服務(wù)成為可復(fù)制的樣本。

教育之路，任重道遠(yuǎn)。如今，閩南師范大學(xué)仍持續(xù)深化“成長護(hù)航”計(jì)劃，推動建立跨省教育協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，讓更多“流動蓓蕾”在教育的經(jīng)緯中，綻放生命的春天。

夕陽西下，芝山中心小學(xué)的操場上，不同口音的童聲與歡笑聲在操場上交織回蕩。在漳州，他們找到了故鄉(xiāng)的歸屬感，觸摸到了久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

這或許也是“芝山支教”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)感到最動人的片刻——以青春微光，他們?yōu)殡S遷子女點(diǎn)亮了萬里燦爛星河。

首創(chuàng)“2+N”育人新矩陣 以心破題，讓閩南文化成為“共通語言”

隨遷子女教育融合，既是知識的傳遞，更是心靈的對話。

七年來，“芝山支教”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)直面隨遷子女“雙重適應(yīng)”的痛點(diǎn)——既需融入城市生活，又需重建文化認(rèn)同，首創(chuàng)“2+N”育人新矩陣，即以心理建設(shè)與文化認(rèn)同為兩大支柱，延伸出了N項(xiàng)特色課程體系。

據(jù)支教隊(duì)長陳燁介紹，通過“需求畫像—課程開發(fā)—動態(tài)評估”三維機(jī)制，志愿者團(tuán)隊(duì)將師范專業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)教育供給，建立了120余項(xiàng)志愿者特長檔案，打造了28門涵蓋科技、文體、非遺等領(lǐng)域的素養(yǎng)課程，七年累計(jì)開課2100余課時，服務(wù)學(xué)生超3000人次。更具創(chuàng)新價(jià)值的是，志愿者團(tuán)隊(duì)將閩南文化作為“共通語言”，設(shè)計(jì)了“節(jié)氣課堂”“方言童謠”等文化課程，以文化之力引領(lǐng)隨遷子女融入“第二故鄉(xiāng)”。

在“心語小屋”心理咨詢室，沙盤上的城堡、小船與玩具人偶，記錄著孩子們的內(nèi)心世界。支教志愿者常常在這里，調(diào)研隨遷子女的課程需求，了解他們的心理發(fā)展動向，建立起學(xué)生心理檔案200余份，形成了朋輩互助的“成長圈”。（漳州文明網(wǎng) 閩南日報(bào) 陳慧慧）