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為進(jìn)一步推動移風(fēng)易俗，福州市晉安區(qū)宦溪鎮(zhèn)牛項村近年來以“紅白理事會”為抓手，引導(dǎo)村民破除陳規(guī)陋習(xí)，大力倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡辦，培育文明、健康、和諧的社會新風(fēng)尚。（5月13日 福州晚報）
在我國的傳統(tǒng)文化中，紅白喜事承載著豐富的歷史和情感，它不僅是家庭大事的體現(xiàn)，也是社會交往的重要方式。然而，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進(jìn)步，紅白喜事的操辦逐漸走向了奢華與攀比，給家庭和社會帶來了不小的負(fù)擔(dān)。
整治紅白喜事，推動移風(fēng)易俗，首先是出于對傳統(tǒng)文化的尊重。紅白喜事作為傳統(tǒng)文化的重要載體，其核心本是凝聚情感、傳遞倫理、延續(xù)家風(fēng)，絕非物質(zhì)層面的攀比與鋪張。古訓(xùn)“禮，與其奢也，寧儉”，孔子倡導(dǎo)喪禮“斂手足形，還葬而無槨，稱其財，斯之謂禮”，都印證了傳統(tǒng)禮儀更注重情感真摯與內(nèi)涵表達(dá)，而非形式奢華。傳統(tǒng)的婚喪禮儀應(yīng)當(dāng)回歸其本質(zhì)，強調(diào)情感的真摯與人際的和諧，而非物質(zhì)的奢華。
整治紅白喜事，推動移風(fēng)易俗不僅是對不良習(xí)俗的革除，更是對文明新風(fēng)的培育。移風(fēng)易俗的更深層價值，在于培育契合時代需求的文明新風(fēng)。當(dāng)簡約適度的婚禮替代奢華排場，新人得以將精力聚焦于婚姻本質(zhì)，在旅行結(jié)婚、集體婚禮等創(chuàng)新形式中傳遞平等、健康的婚戀觀；當(dāng)厚養(yǎng)薄葬的理念深入人心，子女對長輩的關(guān)懷從死后操辦儀式轉(zhuǎn)向生前悉心照料，孝道回歸到陪伴與關(guān)愛的日常；當(dāng)鄰里互助取代人情交易，社區(qū)成員間的關(guān)系不再被禮金多寡衡量，而是通過志愿服務(wù)、文化活動等形式凝聚溫情。這些新風(fēng)尚不僅減輕了群眾負(fù)擔(dān)，更構(gòu)建起誠信友愛、團結(jié)互助的新型人際關(guān)系，重塑了鄉(xiāng)村社會的精神面貌。
晉安區(qū)宦溪鎮(zhèn)牛項村組織紅白理事會成員，深入村民家中開展“敲門行動”，引導(dǎo)村民逐步轉(zhuǎn)變觀念，樹立厚養(yǎng)薄葬、文明節(jié)儉新風(fēng)尚。理事會成員由村干部、村民代表等組成，他們熟悉村情民意，能夠以理服人、以情感人。在具體工作中，理事會通過宣傳引導(dǎo)、示范帶動，將移風(fēng)易俗的理念深入村民心中。這種 “柔性引導(dǎo)” 與 “剛性約束”相結(jié)合的方式，既尊重了傳統(tǒng)習(xí)俗，又順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，讓移風(fēng)易俗工作更具溫度和實效。
移風(fēng)易俗的過程，本質(zhì)上是社會價值觀的重塑與升級。只有通過革除積弊為培育新風(fēng)掃清障礙，以新風(fēng)浸潤人心鞏固改革成果，才能實現(xiàn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。這一過程不僅關(guān)乎個體生活質(zhì)量的提升，更關(guān)乎整個社會文明程度的進(jìn)步，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的精神動力。（福州文明網(wǎng) 韓慧魏）
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