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一幅城鄉(xiāng)融合的圖景在長(zhǎng)泰這片土地上徐徐展開(kāi)。
“風(fēng)俗者,天下之大事也?!编l(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。今年中央一號(hào)文件提出,要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè),強(qiáng)化思想政治引領(lǐng),實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程,推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更加深入人心、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)廣泛踐行。
鄉(xiāng)風(fēng)文明是指農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高,在農(nóng)村形成崇尚文明、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣,農(nóng)村的教育、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)發(fā)展逐步適應(yīng)農(nóng)民生活水平不斷提高的需求。
漳州市長(zhǎng)泰區(qū)作為千年古邑、狀元故里,民風(fēng)質(zhì)樸、人文薈萃。近年來(lái),長(zhǎng)泰區(qū)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要指示精神,緊扣“1658”強(qiáng)區(qū)工程戰(zhàn)略,將文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為城鄉(xiāng)治理的重要內(nèi)容,系統(tǒng)謀劃推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程,大力培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),積極構(gòu)建“精神共富”新格局,為全力打造區(qū)域協(xié)調(diào)和城鄉(xiāng)融合的共同富?!伴L(zhǎng)泰樣板”注入強(qiáng)大而又持久的精神動(dòng)力。

每到正月,珪后村追遠(yuǎn)堂都會(huì)舉行“三新點(diǎn)燈”活動(dòng)。
古厝薪傳
一方水土養(yǎng)一方人,農(nóng)村地區(qū)承載著歷史悠久的中華農(nóng)耕文明,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈所在,區(qū)域的鄉(xiāng)風(fēng)文明,不僅關(guān)乎著農(nóng)村社會(huì)自生,更是社會(huì)精神文明建設(shè)的體現(xiàn)。
一個(gè)區(qū)域文化的傳承,在村落中有著很好的展現(xiàn)。
“紅磚白石雙坡曲,石雕木雕雙合璧。”從高處俯瞰,錯(cuò)落有致的閩南古厝、古宅、古井,組成了長(zhǎng)泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)珪后村的風(fēng)貌。珪后村有著1000多年的歷史,唐廟宋祠明堡,以及清代和民國(guó)的古民居都能在珪后得以一觀(guān),故而,這里又被稱(chēng)為“閩南歷史文化大觀(guān)園”。
除了古建筑,珪后村綿延傳承的民俗文化,也頗具特色。走進(jìn)珪后村追遠(yuǎn)堂,抬頭看去,紅色的燈盞布滿(mǎn)屋梁。十三點(diǎn)燈起,十五上元瞑。每年正月十三到正月十七,來(lái)自珪后、珪前、錦鱗、田頭、湖珠等5個(gè)村莊的族人都會(huì)聚集于祖祠,開(kāi)展“三新點(diǎn)燈”活動(dòng)。
何為“三新點(diǎn)燈”?是“新公”“新婚”“新才”燈,即為家里當(dāng)年添丁,當(dāng)了爺爺?shù)娜耍划?dāng)年結(jié)婚的夫婦;以及當(dāng)年考上本科、研究生、博士的新生,都會(huì)到家廟點(diǎn)燈,告慰祖先、激勵(lì)后人。
“以前的傳統(tǒng),家里只有生男孫才能點(diǎn)‘新公’燈,在新時(shí)代,我們倡導(dǎo)男女平等的觀(guān)念,就在2000年將這項(xiàng)規(guī)定去除,改為生男孩女孩都能來(lái)點(diǎn)燈?!鲍暫蟠妩h委書(shū)記葉藝鋼說(shuō)。
就像“三新點(diǎn)燈”的“更新”一樣,珪后的民俗文化,在傳承中不斷融入新時(shí)代的印記。

省級(jí)非遺民俗三公下水操表演
珪后村更具代表性的民俗祭祀活動(dòng),還有省級(jí)非遺“三公下水操”,每年農(nóng)歷正月十七,社員們抬著“三公爺”踏過(guò)燒得正旺的炭火,跳下普濟(jì)巖前面的池塘。神轎在水中左右搖晃,模擬風(fēng)浪,岸上的人們助威吶喊,場(chǎng)面極為壯觀(guān)。
而與其他民俗不同的是,珪后的“三公”祭祀的是民族英雄“宋末三杰”文天祥、張世杰、陸秀夫,村民們通過(guò)一年一度的“下水操”,再現(xiàn)了“三公”忠、義、勇的民族氣概和愛(ài)國(guó)精神,激勵(lì)一代又一代后人。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),更要發(fā)揮好先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。進(jìn)入新時(shí)代,傳統(tǒng)文化與紅色資源如何并軌?
珪后村的田間黨校,是開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)的有力陣地,通過(guò)整合紅軍入泰史實(shí)以及珪后村全國(guó)勞模、老黨員初心故事等紅色文化資源,以沉浸式的圖文展板、短視頻、微黨課、現(xiàn)場(chǎng)講解等形式,在這里開(kāi)展理論宣講、政策宣傳、文化活動(dòng)。
“要用更有‘儀式感’、更具體的方式來(lái)傳承好家風(fēng)、好傳統(tǒng),讓鄉(xiāng)親們更有獲得感。”全國(guó)先進(jìn)工作者葉高發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)珪后的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作很有體會(huì),好的鄉(xiāng)風(fēng)能夠潤(rùn)物無(wú)聲,給人向上向善的力量,從而代代相傳。在珪后村,共涌現(xiàn)了2個(gè)全國(guó)勞模、1個(gè)全國(guó)先進(jìn)工作者。

幸福食堂里,志愿者為老人服務(wù)。
破壁聚心
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)歸根結(jié)底還是要落實(shí)到具體的人與事,因此必須以人為本,走進(jìn)百姓的需求中。
來(lái)到長(zhǎng)泰區(qū)林墩辦事處林溪村村口,一眼看去,兩座形制相當(dāng)?shù)淖尕炔⑴哦?,祖厝?duì)面則建造了兩個(gè)戲臺(tái),互不相讓。在同一個(gè)地方,為什么要建造兩座祖厝、兩個(gè)戲臺(tái)?
林溪村有著800多年的歷史,曾以經(jīng)營(yíng)煙絲而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),在此生產(chǎn)的鹿牌煙絲通過(guò)海上絲綢之路走向海外。村里的村民大部分都姓林,由泉州安溪遷徙至此。上林與下林兩個(gè)宗族本為堂兄弟,卻因?yàn)闅v史的誤會(huì),導(dǎo)致宗族之間不睦,在長(zhǎng)泰縣志里記載,1800年,雙方還發(fā)生過(guò)大規(guī)模的械斗。
“雖然兩座祖厝挨在一起,但是中間用3米高的條石隔開(kāi),兩個(gè)宗族以前是禁止通婚的?!贝謇锢先嘶貞?,以前每年農(nóng)歷九月初三,兩個(gè)宗族之間還會(huì)互相斗戲,唱“對(duì)臺(tái)戲”,看誰(shuí)請(qǐng)的戲班子好,誰(shuí)的觀(guān)眾多,誰(shuí)供奉祭祀用的豬、牛、羊更大,這一斗就要斗到春節(jié),因?yàn)槎窔鈳?lái)的鋪張浪費(fèi)、盲目攀比之風(fēng)很?chē)?yán)重,矛盾糾紛不斷,下林還特地將旱廁建在上林祖厝的大門(mén)邊。
2019年,村黨委對(duì)上下林祖厝開(kāi)展移風(fēng)易俗環(huán)境整治工作,需要拆除兩座祖厝之間的隔墻。下林的祖厝場(chǎng)所比較小,人口多,拆墻對(duì)他們來(lái)說(shuō)是好事,思想工作容易做通;而上林場(chǎng)所較大,若墻打通后,公廁將建在上林村民集資建的附屬樓邊,房子要被上下林公用,上林理事會(huì)對(duì)此十分抵觸。
為了化解上林與下林之間的矛盾,村里先后做通上下林理事會(huì)的思想工作,通過(guò)理事會(huì)、黨員帶動(dòng),挨家挨戶(hù)進(jìn)行宣傳,走訪(fǎng)了上下林群眾2000多戶(hù)次,先后召開(kāi)3場(chǎng)戶(hù)主大會(huì)。最終,在2019年化解了上林與下林之間200來(lái)年的矛盾,將祖厝之間的隔墻與旱廁拆除,并種下了連心樹(shù)。
“吉日維好,慎終追遠(yuǎn)……和睦為本,永言思戒。”豎立于村口榕樹(shù)下的同心碑記,是兩家冰釋前嫌、重修舊好的證明。
習(xí)近平總書(shū)記指出,鄉(xiāng)村振興既要“塑形”,也要“鑄魂”。林溪村的轉(zhuǎn)變,歸根結(jié)底在于人的轉(zhuǎn)變,那道拆除了的隔墻,也打通了雙方的“心墻”。如今,每年九月初三,上林與下林不再唱對(duì)臺(tái)戲,而是唱起了“同臺(tái)戲”。
一通百通,消除隔閡之后,林溪村的發(fā)展走上了“快車(chē)道”。近年來(lái),該村先后獲評(píng)全國(guó)文明村、全國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村等。

老人在幸福食堂就餐。
善治暖鄉(xiāng)
親近鄉(xiāng)親,就要想村民之所想,切實(shí)看到村民的需求。
“開(kāi)飯咯!”鍋蓋掀起,飯香彌漫。村里的老人們圍桌而坐,邊吃邊聊,相互之間十分熟絡(luò)。每天中午,林溪村的幸福食堂都會(huì)為老人準(zhǔn)備好飯菜,菜色并不昂貴,卻勝在干凈新鮮,唯一的特殊之處在于,飯菜都是免費(fèi)供應(yīng)給村里的老人,免去他們自己下廚的不便。
這個(gè)專(zhuān)屬于老人的食堂,在村里已經(jīng)開(kāi)了4年之久。除了春節(jié)假期停辦半個(gè)月,其余時(shí)間風(fēng)雨無(wú)阻,每天都會(huì)開(kāi)放。
“我和愛(ài)人都在鎮(zhèn)上工作,中午休息時(shí)間比較短,再趕回來(lái)做飯來(lái)不及,現(xiàn)在我媽中午都和鄰居一起到幸福食堂吃,我們也比較放心。”和林女士一樣,目前村里很多年輕人都外出務(wù)工,無(wú)暇顧及家里老人的飲食起居,老人自己生火下廚也難免有風(fēng)險(xiǎn)。
“村里的五保戶(hù)、60周歲以上特困戶(hù)老人以及70周歲以上的村民,只要符合條件,都可以前來(lái)就餐?!绷窒妩h委書(shū)記林國(guó)發(fā)說(shuō),同時(shí),因?yàn)槭轻槍?duì)老年群體,在菜色上都會(huì)有所側(cè)重,選取清淡、軟糯的飯菜,兼顧葷素營(yíng)養(yǎng)搭配,一周七天的菜色都不重樣。自開(kāi)辦以來(lái),村里的200多位老人每天都會(huì)過(guò)來(lái)就餐。
有可口的飯菜、周到的服務(wù),記者不禁產(chǎn)生了疑問(wèn),運(yùn)營(yíng)幸福食堂需要的材料、人工成本要多少?這些錢(qián)從哪里來(lái)?如何維持長(zhǎng)期的運(yùn)轉(zhuǎn)?
林國(guó)發(fā)給記者算了一筆賬,每人每餐的費(fèi)用大約在4.5元,一年的總支出在30萬(wàn)元左右。村里采用了“村集體+民政補(bǔ)貼+社會(huì)眾籌”的三級(jí)輸血模式,來(lái)保障食堂的長(zhǎng)期供應(yīng)。其中,民政部門(mén)承擔(dān)三分之一的老人餐費(fèi)補(bǔ)貼,由村集體來(lái)主導(dǎo)日常運(yùn)營(yíng)與管護(hù)。此外,林溪村發(fā)動(dòng)企業(yè)家、在外賢達(dá)人士等社會(huì)力量籌集了超300萬(wàn)元的資金,并組建一支60余人的志愿者隊(duì)伍,來(lái)參與幸福院的日常管理和服務(wù)工作,為老人提供陪伴、秩序維護(hù)等支持。
文明鄉(xiāng)風(fēng),在一粥一飯里有了更生動(dòng)的體現(xiàn)。

“7080宣講隊(duì)”開(kāi)展防范非法集資主題宣講活動(dòng)。
“家風(fēng)正、民風(fēng)好,村民素質(zhì)要提高,民俗民意相兼顧,移風(fēng)易俗大倡導(dǎo)。”村里戲臺(tái)旁,快板聲響,朗朗上口的方言快板表演,引來(lái)了村民的掌聲。表演者是林溪村“7080宣講隊(duì)”,這支由平均年齡超70歲的老黨員組成的隊(duì)伍,把黨的好政策、好方針用更接地氣、更通俗易懂的方式唱給村里人聽(tīng)。
“如今村里的矛盾少了、煩惱少了,大家的生活慢慢變好,我們也希望能夠發(fā)揮余熱,為村里做一些力所能及的事。”宣講隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)林敬中今年75歲,是一名退休教師,從2011年至今,已經(jīng)編寫(xiě)了上百篇快板作品,到各地展演。
“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),最終落點(diǎn)在人,讓群眾轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念,從站著看,到主動(dòng)干,變成建設(shè)和美鄉(xiāng)村的‘主人翁’,帶來(lái)‘文明之花’的常開(kāi)常盛?!遍L(zhǎng)泰區(qū)委文明辦副主任張俊興告訴記者,“我的鄉(xiāng)村我做主”系列活動(dòng)正在長(zhǎng)泰持續(xù)火熱開(kāi)展當(dāng)中,截至目前全區(qū)已開(kāi)辦幸福食堂、農(nóng)村幸福院、“四點(diǎn)半”活動(dòng)室、生命公園等公益項(xiàng)目及服務(wù)載體203個(gè),共建和諧家園、共育富民產(chǎn)業(yè)、共慶民俗活動(dòng)、同辦體育比賽、同做公益服務(wù)、同護(hù)公共設(shè)施、同創(chuàng)清潔環(huán)境等“三共四同”集體性活動(dòng),已成為長(zhǎng)泰人民群眾的新時(shí)尚。(福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 楊凌怡 通訊員 鄭曉梅 文/圖)