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“以前出殯隊(duì)伍吹吹打打穿街過巷,鞭炮紙錢滿天飛,鬧得四鄰不安。現(xiàn)在提倡安靜肅穆、縮短時(shí)間,既表達(dá)了哀思,也減少了擾民和負(fù)擔(dān)?!睂房h南口鎮(zhèn)溫坊村村民張海瑞在參加文明殯葬宣傳活動(dòng)時(shí),深有感觸地說。這正是將樂縣大力推動(dòng)移風(fēng)易俗,制度剛性約束、黨員示范引領(lǐng)、文化柔性滋養(yǎng)、群眾自覺參與四力同頻,重塑城鄉(xiāng)文明新風(fēng)的縮影。(7月28日 文明風(fēng))
將樂縣的實(shí)踐充分證明:唯有強(qiáng)化“引”的導(dǎo)向、完善“導(dǎo)”的機(jī)制,通過制度引領(lǐng)、文化浸潤、宣傳引導(dǎo)多維度發(fā)力,才能讓文明新風(fēng)真正落地生根。
移風(fēng)易俗離不開制度引領(lǐng)。以將樂縣為例,該地以縣委統(tǒng)籌為抓手,出臺《喪葬不良風(fēng)氣整治工作方案》,這一舉措為整治喪葬不良風(fēng)氣提供了明確的方向和有力的支持。黨員干部帶頭簽訂文明承諾書,發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用,形成了“厚養(yǎng)薄葬”的新風(fēng)尚。這不僅體現(xiàn)了黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也為群眾樹立了榜樣。同時(shí),將樂縣創(chuàng)新性對白事從業(yè)人員進(jìn)行專題培訓(xùn),使其成為文明治喪的推動(dòng)者。這一做法從源頭上規(guī)范了白事的辦理流程,有助于減少不良風(fēng)氣的傳播。此外,全縣修訂村規(guī)民約,明確“停靈≤3天”“彩禮限高”等條款,以制度的形式對陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行約束。安仁鄉(xiāng)新人主動(dòng)將彩禮從12萬元降至6萬元,??诖搴喖s婚禮成為新時(shí)尚,這些都是制度引領(lǐng)取得成效的生動(dòng)體現(xiàn)。制度的剛性引領(lǐng)能夠讓人們明確行為的邊界,從而自覺遵守新的規(guī)范,破除陳規(guī)陋習(xí)。
文化導(dǎo)向讓移風(fēng)易俗更深入人心。通過文化的柔性滋養(yǎng),人們從內(nèi)心深處認(rèn)同和接受新的風(fēng)尚,從而自覺踐行文明行為,樹立起文明新風(fēng)。將樂縣深挖本土文化資源,依托宋代理學(xué)家楊時(shí)“孝道傳家”的文化底蘊(yùn),通過家風(fēng)講堂、村規(guī)民約重塑婚喪禮儀,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。依托156個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐所(站),開展“擂茶+”宣講、“到人民中去”文藝匯演等主題活動(dòng)16場,惠及群眾6800人次。這些活動(dòng)以群眾喜聞樂見的形式,將文明理念傳遞給大家,使人們在參與活動(dòng)的過程中受到教育和感染。創(chuàng)新實(shí)施的“創(chuàng)十星評十戶”機(jī)制,將移風(fēng)易俗納入“移風(fēng)易俗星”評選標(biāo)準(zhǔn),激發(fā)了群眾的內(nèi)生動(dòng)力。
重視“引”與“導(dǎo)”,移風(fēng)易俗見成效。無論是激勵(lì)機(jī)制,還是宣傳引導(dǎo),都讓群眾認(rèn)識到移風(fēng)易俗不僅是政府的要求,更是自身發(fā)展的需要。還是宣傳引導(dǎo)是移風(fēng)易俗的重要手段,能夠營造良好的社會氛圍。各地可以通過構(gòu)建“線上+線下”全媒體宣傳矩陣,在公眾號開設(shè)專欄,村村通廣播循環(huán)播報(bào),LED屏滾動(dòng)提示,通過多種渠道廣泛宣傳移風(fēng)易俗的重要意義和相關(guān)政策。同時(shí)通過開展“抵制高價(jià)彩禮大家談”活動(dòng),讓“零彩禮”家庭現(xiàn)身說法,這樣更能讓文明理念深入人心。再加上線上線下相結(jié)合的宣傳方式,將移風(fēng)易俗覆蓋更廣泛的人群,讓人們對移風(fēng)易俗有了更深刻地認(rèn)識,從而積極參與到移風(fēng)易俗的行動(dòng)中來。
要加速形成移風(fēng)易俗的文明成效,各地應(yīng)不斷重視“引”與“導(dǎo)”,創(chuàng)新宣傳方式,多層次、多渠道進(jìn)行促進(jìn),就能讓移風(fēng)易俗的文明新風(fēng)更好撲面而來、卓有成效。(福州文明網(wǎng) 蒼珊)