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勤儉節(jié)約是刻在中華民族基因中的生存智慧，是貫穿古今的社會(huì)治理良方。黨的二十大報(bào)告將“全面節(jié)約戰(zhàn)略”納入發(fā)展框架，中共中央新修訂的《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》更以剛性制度為全社會(huì)樹立標(biāo)桿。節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)層面的資源管理，更是文明演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，需從國(guó)家治理、文化傳承、社會(huì)動(dòng)員三方面協(xié)同發(fā)力，讓節(jié)儉精神在新時(shí)代煥發(fā)持久生命力。

以制度約束筑牢節(jié)儉防線。黨政機(jī)關(guān)作為社會(huì)治理的樞紐，其節(jié)儉實(shí)踐具有示范引領(lǐng)作用。當(dāng)前，部分單位仍存在“隱形浪費(fèi)”現(xiàn)象：辦公耗材重復(fù)申領(lǐng)、會(huì)議材料過度印刷、公務(wù)用車管理粗放等。對(duì)此，需構(gòu)建全鏈條監(jiān)管機(jī)制。一方面，可以通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)使用透明化，例如建立電子臺(tái)賬系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)控辦公能耗、采購(gòu)支出等數(shù)據(jù)，對(duì)超標(biāo)的部門自動(dòng)預(yù)警；另一方面，要完善考核評(píng)價(jià)體系，可以嘗試將節(jié)儉成效納入干部績(jī)效考核，對(duì)鋪張浪費(fèi)行為實(shí)行“一票否決”。

以文化浸潤(rùn)培育節(jié)儉自覺。節(jié)儉不僅是行為準(zhǔn)則，更是代際傳承的價(jià)值認(rèn)同。在浙江余姚的河姆渡遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)七千年前的稻谷碳化物，先民“春種一粒粟，秋收萬顆子”的敬畏之心躍然可見；明代《朱子家訓(xùn)》中“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的訓(xùn)誡，至今仍在民間傳頌。要通過開展節(jié)儉教育、光盤行動(dòng)、勞動(dòng)實(shí)踐等方式，督促日常習(xí)慣養(yǎng)成，把傳承節(jié)儉文化常態(tài)化，貫穿日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓勤儉節(jié)約成為內(nèi)在修養(yǎng)、良好家風(fēng)。

以社會(huì)共治構(gòu)建節(jié)儉生態(tài)。節(jié)儉型社會(huì)的構(gòu)建需要多方協(xié)同。在立法層面，《反食品浪費(fèi)法》實(shí)施后，一些餐飲企業(yè)推出“智慧餐盤”系統(tǒng)，通過稱重計(jì)費(fèi)使廚余垃圾減少70％；公益組織可建立“閑置物品流轉(zhuǎn)平臺(tái)”，推動(dòng)衣物、書籍等資源的循環(huán)利用；媒體應(yīng)減少“炫富式直播”，更多傳播“變廢為寶”“綠色低碳生活”等正向案例。這種多方聯(lián)動(dòng)既破解了“個(gè)人節(jié)約難抵系統(tǒng)浪費(fèi)”的困局，又創(chuàng)造了綠色發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

從古至今，節(jié)儉始終是文明存續(xù)的關(guān)鍵密碼。當(dāng)制度約束成為常態(tài)、文化認(rèn)同融入血脈、社會(huì)協(xié)作形成合力，勤儉節(jié)約便不再是抽象的道德倡導(dǎo)，而是轉(zhuǎn)化為可操作、可量化的文明實(shí)踐。這要求每個(gè)人既要做節(jié)儉的踐行者，更要當(dāng)創(chuàng)新的推動(dòng)者，讓節(jié)儉精神在新時(shí)代的土壤中結(jié)出更豐碩的果實(shí)。（涵江區(qū)委文明辦　張?zhí)K雅）