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在閩南大地這片充滿生機(jī)的熱土上，漳州市以文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)為抓手，描繪了一幅鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷。從制度創(chuàng)新到文化傳承，從陣地建設(shè)到基層治理，漳州探索出了一條獨(dú)具特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)之路，讓文明之花開遍鄉(xiāng)村每個(gè)角落。

走進(jìn)長泰區(qū)林墩辦事處林溪村，一塊鐫刻著“如有族人敢吞肥公銀、公租及抏欠、短納，公革，不許入祠堂”的石碑格外醒目。這條源自祖訓(xùn)的村規(guī)民約，如今被鄭重地寫進(jìn)了新時(shí)代的村民自治章程?！皩⒎闲聲r(shí)代社會(huì)價(jià)值觀的好鄉(xiāng)風(fēng)、好文化傳承下來，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理向好向善。”林溪村黨委書記林國發(fā)說。在這里，古老的祖訓(xùn)不再是冰冷的戒條，而是化作了村民共同遵守的行為準(zhǔn)則，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村治理的重要力量。

制度建設(shè)是文明形成的首要任務(wù)。近年來，漳州市相繼出臺(tái)《漳州市深化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作方案》等系列文件，構(gòu)建起完善的制度體系。在漳州市部分行政村建立起“一約四會(huì)”制度，通過村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等自治組織，讓村民真正成為鄉(xiāng)村治理的主人。在詔安縣四都鎮(zhèn)西梧村，紅白理事會(huì)制定的婚喪嫁娶新規(guī)，讓原本攀比成風(fēng)的大操大辦現(xiàn)象得到有效遏制，村民負(fù)擔(dān)大幅減輕，文明新風(fēng)逐漸深入人心。

陣地建設(shè)是文明傳播的重要載體。漳州市建成覆蓋市縣鄉(xiāng)村四級(jí)的新時(shí)代文明實(shí)踐體系，縣級(jí)實(shí)踐中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)踐所、村（社區(qū)）實(shí)踐站如繁星般點(diǎn)綴在漳州大地。東山縣陳城鎮(zhèn)澳角村的新時(shí)代文明實(shí)踐站，定期舉辦“漁家夜話”活動(dòng)，村民們圍坐在一起，聽政策宣講，議村務(wù)大事，解鄰里糾紛。這種接地氣的形式，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家，也讓村民在參與中提升了文明素養(yǎng)。

價(jià)值引領(lǐng)是文明落地的不二法門。漳州組織“百名新時(shí)代宣講師”、道德模范走進(jìn)田間地頭，用百姓語言講述家國故事。這種“沾泥土”“帶露珠”的宣講方式，打破了理論傳播的“最后一公里”障礙，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村落地生根。

因地制宜是文明創(chuàng)造的革新之舉。漳州沒有忽視本土文化的力量。實(shí)施“用閩南文化點(diǎn)亮千年漳州古城”行動(dòng)計(jì)劃，推進(jìn)閩南文化建設(shè)“十大工程”，啟動(dòng)“戲劇進(jìn)鄉(xiāng)村、文化促振興”活動(dòng)，這些舉措彰顯了文化自覺與文化自信。云霄縣下河村將百年古厝活化為“孝廉文化教育基地”，平和縣將“陽明文化”融入鄉(xiāng)村治理，都是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。這些文化地標(biāo)不僅留住了鄉(xiāng)愁記憶，更成為教化鄉(xiāng)民、凝聚人心的精神圖騰。

站在新的歷史起點(diǎn)上，漳州市將繼續(xù)深化文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，讓文明之花在鄉(xiāng)村振興的道路上綻放得更加絢麗多彩。正如村民所說：“現(xiàn)在村里風(fēng)氣好了，環(huán)境美了，大家的心也更齊了?！边@樸實(shí)的話語，道出了文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的真諦——它不僅改變著鄉(xiāng)村的面貌，更塑造著農(nóng)民的精神世界，為鄉(xiāng)村振興注入持久的精神力量。（漳州文明網(wǎng) “漳州110” 沈易靜）