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藍(lán)天白云下,一座古村落靜靜地匍匐在青翠山岡下,像一幀靜止的畫面。

村頭有石印二橋,上有題刻“地接楓亭承一脈,天生印石護(hù)雙橋”,明白無(wú)誤地告訴人們桂峰蔡姓來(lái)自仙游楓亭。

蔡氏祖廟是桂峰蔡氏開基祖最早的落腳點(diǎn),為蔡氏在桂峰的安居肇基之地。

村子里的“觀景臺(tái)”,這里是拍攝桂峰村全貌及“曬秋”場(chǎng)景的最佳位置。
一
從仙游到尤溪,我們行駛了近3個(gè)小時(shí),大部分是高速公路。過(guò)了福州南,沿著福銀高速公路繼續(xù)往西。車窗外,戴云山北段余脈層層疊疊的肌理如衣褶狀連綿不斷地奔赴遠(yuǎn)方。高速公路逶迤在山間盆地的河谷平原上,往往轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎,就閃現(xiàn)出一條河流,在陽(yáng)光下晃著粼粼波光。山河如此互為表里,路途遙迢卻一路相偎依,我們也好像與一篇篇錦繡般的秋水文章相伴著,直至抵達(dá)桂峰村。
藍(lán)天白云下,一座古村落靜靜地匍匐在青翠山岡下,像一幀靜止的畫面。泥墻黛瓦老厝鱗次櫛比,讓一個(gè)古村落一目了然,似乎可以對(duì)它的前世今生一覽無(wú)余,隨之而來(lái)的是一種美好的詩(shī)意呈現(xiàn)。
二
村頭有石印二橋,一舊一新。新橋上有題刻:“地接楓亭承一脈,天生印石護(hù)雙橋?!泵黠@是今人的口吻語(yǔ)氣,明白無(wú)誤地告訴人們桂峰蔡姓來(lái)自仙游楓亭。一條小溪從高處自東向西穿過(guò)村落,流出石印橋。我們走在鵝卵石小路上,穿行在泥墻黛瓦老厝之間的窄巷里,沿途遇到高堂華屋,便登堂入室。樓坪廳大厝、石獅厝、七家樓……皆是書香門第,雕梁畫棟,飛檐斗拱,美輪美奐。一路上看到許多老厝門前立著旗桿石,讓人肅然起敬。桂峰村老厝還有一個(gè)特色,凡是有功名的宅第,屋檐翹角可用“燕尾脊龍舌頭”,頗具特色的翹角在湛空下飛揚(yáng)靈動(dòng),輝耀著無(wú)上的榮光。
三
桂峰有大量的住村人口,煙火氣濃,這得益于其文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。
村子不大,我們且行且看,不一會(huì)兒就到了觀景臺(tái)。這里是拍攝桂峰村全貌及“曬秋”場(chǎng)景的最佳位置。陽(yáng)光如瀑,灑滿蔡嶺桂峰。村民們?cè)谟^景臺(tái)前一塊朝陽(yáng)的空地上,用竹篾架曬或掛曬著玉米、辣椒、番薯等農(nóng)作物。金燦燦的玉米、紅彤彤的辣椒、深紫色的番薯在陽(yáng)光下散發(fā)著誘人的色澤,讓人感嘆這世間的美好就在村落阡陌間的素什錦年里安放著。民以食為安,一個(gè)宗族的瓜瓞綿綿,皆賴以大地所賜予的食物。曬秋由桂峰村在收獲季節(jié)里一種集體無(wú)意識(shí)的自發(fā)行為演變?yōu)橐粋€(gè)傳統(tǒng)農(nóng)俗圖騰符號(hào),很多人就是沖著賞“曬秋”來(lái)桂峰的。
四
蔡氏祖廟是桂峰村最華美的建筑。這個(gè)祖廟對(duì)于桂峰而言,意義非凡,是桂峰蔡氏開基祖最早的落腳點(diǎn),為蔡氏在桂峰的安居肇基之地。
站在祖廟前,對(duì)面的山巒既像元寶又像筆架,昭示著世人這是一塊風(fēng)水寶地?!豆鸱宀淌显戳鳌份d:“蔡襄之九世孫蔡長(zhǎng),獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)桂峰山川俊秀,相中飛鳳銜書之靈地,于理宗淳祐七年(1247年),不辭辛勞,帶領(lǐng)兒孫披荊斬棘,在今祖廟處結(jié)廬而居。”
桂峰村是一個(gè)傳統(tǒng)的山地聚居型村落,坐東朝西,背靠后門嶺與后門山,前臨峽谷,遠(yuǎn)銜群山作為朝山。桂峰村仍保留著幾百年前的格局,依山就勢(shì)分布在三面山坡上,正面臨谷,一條山溪貫穿全村。整體布局順應(yīng)地勢(shì)層次錯(cuò)落,層疊而上,既尊重自然肌理又與環(huán)境相得益彰。
步上臺(tái)階,進(jìn)入蔡氏祖廟正門,兩邊是東廡西廡,再上臺(tái)階,五開間,重檐歇山頂,堂上高懸“九峰毓秀”“進(jìn)士”“舉人”“文魁”“武魁”“五代同堂”等匾額。郁郁乎文哉!一個(gè)宗族的錦繡全都附麗于此,如此盛大浩蕩,足以讓桂峰蔡氏子孫誠(chéng)惶誠(chéng)恐,慎終追遠(yuǎn),思量著“我是誰(shuí),從哪兒來(lái),到哪兒去”的問(wèn)題,以此維系一個(gè)宗族的興盛。
五
“蘭水家聲遠(yuǎn),西山世澤長(zhǎng)”“最喜淵源崇元定,尚期家世繼君謨”,蔡氏祖廟廳堂上懸掛的筒聯(lián)無(wú)不清晰地表明桂峰蔡氏源自莆陽(yáng)蔡襄一系。
蔡諲于靖康年間離開仙游遷居尤溪,驚魂甫定之后,料想最壞的光景已經(jīng)過(guò)去了,那就從一場(chǎng)夢(mèng)華錄中清醒過(guò)來(lái),一切從頭再來(lái)?;厮莶淌舷茸嬉宦芬漆悖喝舨幌抵?,經(jīng)歷一次次命運(yùn)的突圍,一次次從母體中剝離出來(lái)。蔡諲遷居尤溪樟溪三石,120年后,其曾孫蔡長(zhǎng)遷桂峰,堪輿、開溝修渠,開荒種地,燒瓦建屋,蓋宗祠,全力在新的家園留下血脈和文脈的記憶,傾力再造一個(gè)楓亭赤嶺。
在蔡長(zhǎng)遷居桂峰之前,尤溪蔡氏一直寂寂無(wú)名。蔡長(zhǎng)能相中桂峰,除山川俊秀,為飛鳳銜書之靈地外,還看中桂峰的地理位置優(yōu)渥。尤溪縣城至省城福州的官道從桂峰經(jīng)過(guò),達(dá)官貴人、商賈小販和艄排船工往返福州,都要在桂峰打尖住宿。卜居桂峰既可避世筑居、耕讀傳家,又能與外界互通聲息,可進(jìn)可退,桂峰便成為理想的首選之地。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮儀,桂峰蔡氏大興塾學(xué),自蔡長(zhǎng)肇基桂峰蔡氏迄今700余年,繁衍34代,承耕讀傳家之風(fēng),崇文尚學(xué),有進(jìn)士3人,貢生41人,舉人11人,太學(xué)生29人,監(jiān)生26人,庠生347人。時(shí)至今日,群彥俊秀,文風(fēng)猶存。
六
桂峰人對(duì)桂花樹情有獨(dú)鐘,村里村外栽種著許多桂花樹,掩映在泥墻黛瓦間,頗有古幽之意。南方的秋冬交會(huì)之際,仍處花期,樹上綴著怒放的黃白色小花,三五朵簇生,花瓣呈聚傘狀,香氣清香淡然。
桂峰蔡氏祖廟中堂有一副長(zhǎng)聯(lián):桂馥千秋貽謀種德如種桂,峰雄萬(wàn)仞勵(lì)志高懷仰高峰。昭示著桂峰蔡氏始終秉承祖訓(xùn),以栽培桂花樹般樹人樹德為百年計(jì)之家風(fēng),激勵(lì)子孫行“高山景行”之志而臻于至善。幾百年來(lái),這個(gè)村莊一直為馥郁芬芳的桂花香味所縈繞,人們?cè)诠鸹h香的田園里過(guò)著質(zhì)樸的日子。半月塘?xí)S前有一株300多年的桂花樹,我以為是所見過(guò)的最大的一株,沒(méi)想到又在蔡氏祖廟前的三有書屋墻角,又看到一株更大的桂花樹,有600多年,根深葉茂,枝干粗碩,亭亭如蓋。最喜歡玉泉書齋,臨青溪,銜遠(yuǎn)山,可朝掬清泉暮剪霞,是一個(gè)讀書的好地方,遙想三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài),可把酒賞桂,陳香撲鼻,令人神清氣爽。
認(rèn)真細(xì)致的地接導(dǎo)游小蔡是桂峰村人,在村頭開了一家土特產(chǎn)店,我們好多人在店里買了桂花糕。桂峰的桂花糕就像是袖珍版的仙游特產(chǎn)楓亭糕,嘗了一塊,倍感親切。很多店家門楣上懸掛著“桂花酒”酒旗,迎風(fēng)搖曳,讓人想起“欲買桂花同載酒,終不似,少年游”這句詩(shī)。想著買了桂花酒,就省了買桂花的錢,且酒香花香糅合在一起,必定回味無(wú)窮,已屆中年,早已褪去少年朝氣,猶可列坐這清溪邊流觴曲水,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
七
穿梭在桂峰的小巷弄里,像在一塊屬于仙游的飛地那般親切,我們從桂峰蔡氏先祖的原鄉(xiāng)而來(lái),看一個(gè)古村落的古厝、小橋、青溪、老樹、炊煙,絕非尋常日子里無(wú)用的裝點(diǎn),而是深入研討一部活生生的仙游人遷徙史標(biāo)本,進(jìn)而可深入地探討如何詩(shī)意地棲居在大地上,這本身就是一件雅事。(湄洲日?qǐng)?bào) 王曉)