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《福建日報(bào)》2025年11月19日08版
核心提示
福建土樓，素有“東方古城堡”之譽(yù)，是人類建筑史上獨(dú)特的文化瑰寶。2008年7月，“福建土樓”被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，涵蓋漳州南靖、華安和龍巖永定的“六群四樓”共46座土樓。然而，在耀眼的世遺光環(huán)之外，全省仍有3000多座未被列入任何保護(hù)名錄的普通土樓，正悄然面臨消亡的危機(jī)。
如何更好地守護(hù)這些散落在鄉(xiāng)野的文化瑰寶？在這場“與時間的賽跑”中，一些有識之士積極探索自救與活化之路，推動土樓保護(hù)從搶救性修繕轉(zhuǎn)向活態(tài)傳承。
近日，記者走進(jìn)漳州南靖、平和、云霄等地，走訪多座“非世遺”土樓，看到它們或經(jīng)修繕與活化改造，變身為綜合文化空間；或在保留建筑原真性與完整性的同時，被巧妙植入新功能……通過功能再生、文旅融合等系統(tǒng)性策略，更多古老的土樓正在重?zé)ㄐ碌纳鷻C(jī)。
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被遺忘在鄉(xiāng)野的建筑瑰寶
“倚山兮為城，斬木兮為兵。接空樓閣兮跨層層，奮戈兮若虎視而龍騰……”明朝嘉靖年間進(jìn)士、廣東廉州知府、漳州海澄人黃文豪的詩作《詠土樓》，是現(xiàn)存最早吟詠土樓的作品之一。詩中描繪的雄渾氣勢，生動再現(xiàn)了土樓作為防御性建筑的昔日輝煌。
土樓，俗稱“生土樓”，是以生土為主要建材，經(jīng)反復(fù)夯筑而成的大型聚居建筑。
“‘福建土樓’是指主要分布在福建閩西和閩南地區(qū)，具有突出防衛(wèi)性能、采用夯土墻和木梁柱共同承重、居住空間沿外圍線性布置、適應(yīng)大家族平等聚居的巨型樓房住宅，包括客家土樓、閩南土樓?！备＝ㄊ〗ㄖO(shè)計(jì)研究院原院長、土樓研究專家黃漢民解釋說。
2008年7月，“福建土樓”被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，涵蓋漳州南靖、華安和龍巖永定的“六群四樓”共46座，包括永定區(qū)的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓，華安縣的大地土樓群。
這一殊榮讓“福建土樓”聲名鵲起，成為福建的文化名片。然而，在其光芒之外，還有3000多座“非世遺”土樓如散落鄉(xiāng)野的明珠，默默見證歲月變遷。
漳州土樓分布很廣，各縣（區(qū)）均有土樓，而且其中不乏精品。
位于龍海區(qū)程溪鎮(zhèn)人家村的萬安樓，始建于清嘉慶七年（1802年），為四層圓形土樓，雖顯荒廢，仍依稀可見昔日榮光。
漳浦縣深土鎮(zhèn)錦東村錦江樓，以其獨(dú)特的三環(huán)式結(jié)構(gòu)著稱，由外而內(nèi)逐環(huán)升高，與永定、南靖等地外高內(nèi)低的圓樓形成鮮明對比，堪稱閩西南土樓中的孤例。
漳浦綏安鎮(zhèn)馬坑村的一德樓，始建于明嘉靖三十七年（1558年），是現(xiàn)存年代最早的土樓。
云霄縣和平鄉(xiāng)宜谷徑村的樹滋樓，為清乾隆年間首富高文杰所建，采用通廊式與單元式結(jié)合的形式，底層外墻以花崗巖條石砌筑，二、三層為三合土夯筑，形成“半石半土”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。
平和縣大溪鎮(zhèn)的莊上土樓，始建于清順治至康熙年間，規(guī)模尤為恢宏。大溪鎮(zhèn)黨委書記陳盛林介紹說：“莊上土樓呈前方后圓形制，周長700多米，占地34650平方米，最特別的是，土樓將整座山體包圍其中，形成‘樓內(nèi)有山’的奇觀。”
值得一提的是，始建于明萬歷十一年（1583年）的平和縣小溪鎮(zhèn)延安樓，土樓大門居然鑲嵌著一座花崗巖石牌坊，這種石牌坊范式為全省獨(dú)有。
平和小溪鎮(zhèn)延安樓門前的花崗巖石牌坊為全省獨(dú)有。（資料圖片）
這些精美的土樓有方有圓，不勝枚舉。然而，這些建筑瑰寶正面臨嚴(yán)峻危機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省現(xiàn)存土樓3754座，其中國家級文保56座、省級文保53座、縣級文保158座，絕大多數(shù)土樓已空置無人，損毀風(fēng)險與日俱增。
黃漢民至今難以忘懷平和霞寨鎮(zhèn)西爽樓的消逝。這座單元式方樓，曾以90米邊長構(gòu)筑起護(hù)城環(huán)繞的“微型城鎮(zhèn)”，卻在居民外遷后迅速坍塌。“30年間目睹它從壯觀到殘?jiān)?，那種文化消亡的切膚之痛難以言表?！?/p>
2
民間力量續(xù)寫土樓傳奇
在坍塌與新生交織的圖景中，一場融合傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代理念的自救行動正在民間悄然興起。一些無緣世遺光環(huán)的土樓，在當(dāng)?shù)孛癖姷淖杂X守護(hù)中煥發(fā)出新的生機(jī)。
平和縣崎嶺鄉(xiāng)南湖村的祥和樓，經(jīng)修繕后容光煥發(fā)，青瓦白墻熠熠生輝，成為游子回鄉(xiāng)的打卡點(diǎn)。這座由乾隆年間舉人曾天鳳于1787年所建的土樓，占地近2000平方米，為同心雙環(huán)圓形結(jié)構(gòu)，由8個獨(dú)立單元、72間房組成，最多時曾經(jīng)居住著200多名村民。
然而，自20世紀(jì)90年代起，隨著居民陸續(xù)遷出，祥和樓漸成空樓，年久失修，部分單元已然坍塌。為挽救祖產(chǎn)，傳承家風(fēng)，幾年前，曾氏后人成立保護(hù)修繕理事會，通過在外能人帶頭、村民集資、外出人員捐助等方式籌集資金進(jìn)行修繕。
修繕一新的平和崎嶺鄉(xiāng)祥和樓里正在表演太極拳。 李潤南 攝
“修繕過程中，鄉(xiāng)親們恪守‘修舊如舊’原則，經(jīng)過一年的精心修繕，祥和樓重?zé)ㄉ鷻C(jī)。如今，這里成為傳承文化、凝聚鄉(xiāng)情的重要場所。”崎嶺鄉(xiāng)黨委書記林志坤說。
在平和霞寨鎮(zhèn)后塘村，修繕后的長發(fā)樓煥然一新，喚醒了許多外出游子的記憶。
長發(fā)樓始建于清朝嘉慶年間，土樓是3層建筑，直徑50米，由25間樓房組成。前幾年，有鄉(xiāng)親回村時，看到長發(fā)樓日漸式微徹夜難眠。在一些村民的呼吁下，通過眾籌修繕長發(fā)樓。
眾人拾柴火焰高，在后塘村眾多村民的共同努力下，長發(fā)樓經(jīng)過拆除、設(shè)計(jì)、翻新等工序后，終于修繕完工。如今的長發(fā)樓，一改昔日的衰敗景象，重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這座百年土樓將繼續(xù)見證村莊的發(fā)展和變遷，成為后塘村的一張亮麗名片。
修繕后的平和霞寨鎮(zhèn)長發(fā)樓。 李潤南 攝
“霞寨鎮(zhèn)擁有眾多土樓，這幾年來，通過民間力量已陸續(xù)修繕長發(fā)樓、清溪樓、迎暉樓等，目前又開始籌劃修繕雄山樓。”平和縣知名文史學(xué)者黃武疆多年來一直致力土樓的保護(hù)和修繕工作。
近年來，在漳州大地，越來越多的土樓在民間力量的加持下，續(xù)寫傳奇?！巴ㄟ^鄉(xiāng)愁記憶喚醒民間力量修繕土樓，值得鼓勵！”黃漢民說，這些行動不僅挽救了建筑遺產(chǎn)，更延續(xù)了其承載的文化傳統(tǒng)與家族記憶。
3
探索永續(xù)發(fā)展的多元路徑
3000多座未列入任何保護(hù)名錄的土樓僅靠村民眾籌難解根本問題。如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上通過活化利用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為重大課題，也引起了人大代表和政協(xié)委員的關(guān)注。
漳州市政協(xié)副主席、民建漳州市委會主委陳仁朝建議，立足價值評估與分級保護(hù)，促進(jìn)土樓可持續(xù)活化利用，對具有重要價值的縣級文保土樓，在系統(tǒng)評估基礎(chǔ)上推動文物保護(hù)級別提升，真實(shí)、完整地反映其在福建土樓體系中的建筑與文化地位。提級保護(hù)不僅為爭取資金創(chuàng)造更有利條件，更是落實(shí)精準(zhǔn)保護(hù)、分級管理的關(guān)鍵路徑，為后續(xù)實(shí)施文物修繕、展示活化利用提供法定依據(jù)。
對于土樓的活化利用，在漳州，一些富有遠(yuǎn)見的實(shí)踐者已著手探索多元化路徑，為土樓永續(xù)傳承開辟新的可能。
初冬時節(jié)，在距世遺南靖土樓數(shù)公里之遙的書洋鎮(zhèn)田中村，田中賦土樓群景區(qū)迎來一撥又一撥游客，這是一個有別于世遺土樓及傳統(tǒng)土樓的景點(diǎn)。
經(jīng)活化利用后的南靖書洋鎮(zhèn)田中村田中賦景區(qū)被列為國家3A級旅游景區(qū)。（資料圖片）
田中村原本是個貧困村，全村有400多戶村民及數(shù)十座殘破不堪的土樓。2014年，福建烏托邦置業(yè)有限公司帶著“田中賦土樓群”項(xiàng)目走進(jìn)田中村，租下7座土樓。
“田中賦土樓群的開發(fā)最大限度保留了土樓的歷史風(fēng)貌，專門聘請當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富的夯筑老工匠對土樓進(jìn)行修繕；同時，民俗博物館、惠安影雕、福州軟木畫、漳浦剪紙和漳州木版年畫以及福建‘八閩工匠’攝影作品展等展館展覽先后入駐土樓，成為景區(qū)引流的重要因素?！睘跬邪钪脴I(yè)公司董事長葉凡介紹說。
如今，田中賦土樓群已成為土樓文化的展示平臺，年接待游客30萬人次，帶動當(dāng)?shù)?6戶村民就業(yè)，民宿、餐飲遍地開花。
塔下村的青普土樓文化行館，代表土樓融入現(xiàn)代生活美學(xué)的深度探索。行館在5座土樓中堅(jiān)持“修舊如舊”，最大限度保留原始風(fēng)貌，并組織品茶、挖筍、手工藝等在地文化體驗(yàn)，使度假成為深度文化沉浸?！巴翗遣辉偈莾H供觀賞的歷史遺跡，而成為可觸摸、可體驗(yàn)、可棲居的活態(tài)文化場域?！鼻嗥胀翗俏幕叙^館長張君豪道出“活化”真諦。
近年來，漳州土樓活化范例不斷涌現(xiàn)，南靖梅林鎮(zhèn)璞山村上寨新樓、書洋鎮(zhèn)石橋村曉風(fēng)河畔等，均為這一領(lǐng)域提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
2022年，黃漢民攜手清華大學(xué)徐甜甜及北京DNA建筑事務(wù)所進(jìn)行開創(chuàng)性實(shí)踐。選取華安的昇平樓、啟豐樓，南靖的翠美樓、進(jìn)士樓、詩德樓，平和的賓陽樓、寨河舊樓共7座殘損土樓，通過空間再造植入茶歇、非遺展示等業(yè)態(tài)，在提升居住品質(zhì)的同時創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。
比如在寨河舊樓，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用微干預(yù)手段，在原有肌理上局部新建，使新舊房屋形成對稱序列，打造精神空間、工坊、展覽空間等功能。7座土樓采用不同手法進(jìn)行活化提升。當(dāng)茶香飄溢于夯土圍屋，當(dāng)書聲回蕩在古老門樓，傳統(tǒng)建筑便在現(xiàn)代生活中獲得新生。
這一創(chuàng)新在2023年結(jié)出碩果。北京DNA建筑事務(wù)所的《福建土樓活化利用》設(shè)計(jì)方案，榮獲意大利威尼斯豪瑞可持續(xù)建筑大獎賽亞洲地區(qū)唯一金獎。
2023年11月，“福建土樓活化利用”展覽在法國國家建筑博物館開幕，展出這7座試點(diǎn)土樓活化利用成果模型、圖片、視頻、征集的實(shí)物桌椅和夯筑的土樓片段墻，充分展示了土樓建筑的文化內(nèi)涵和活化利用成果。
“活化利用的要義在于守正創(chuàng)新，既要留住傳統(tǒng)聚落的空間肌理，也要讓現(xiàn)代生活需求自然生長其中?！秉S漢民說，這種辯證思維指引下的實(shí)踐，正為土樓保護(hù)開辟出一條兼顧文化傳承與鄉(xiāng)村振興的新路徑。
然而，挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻?！鞍船F(xiàn)有滅失速度，全省瀕危土樓未來10年可能僅存三分之一。保護(hù)與活化，正與時間賽跑。”黃漢民的話語中透出緊迫。
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確權(quán)為土樓保護(hù)奠定基石
土樓保護(hù)與活化，不僅需要文化自覺與技術(shù)創(chuàng)新，更需制度保障。其中，確權(quán)問題成為關(guān)鍵制約。目前，漳州全市正積極開展土樓確權(quán)行動，為科學(xué)保護(hù)與可持續(xù)利用奠定法治基礎(chǔ)。
日前，作為世遺南靖土樓所在地的書洋鎮(zhèn)，舉行了土樓確權(quán)首批“一樓一證”不動產(chǎn)權(quán)證書頒發(fā)儀式。
“南靖縣除世遺土樓外，還有164座保存較好的‘非世遺’文保級土樓，集中于書洋、梅林等西部山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些土樓本質(zhì)是村民世代居住的普通民居。”南靖縣不動產(chǎn)權(quán)登記中心主任劉毅說。因歷史原因，這些建于明清至20世紀(jì)80年代的土樓，大多未辦理產(chǎn)權(quán)登記。土地屬農(nóng)村宅基地，房產(chǎn)均未登記，與中國廣大農(nóng)村傳統(tǒng)自建房屋類似，多數(shù)土樓沒有不動產(chǎn)權(quán)證。
平和大溪鎮(zhèn)莊上土樓航拍圖。（資料圖片）
隨著南靖土樓申遺成功及文旅市場發(fā)展，以往被棄用的土樓重新熱門起來。產(chǎn)權(quán)不明導(dǎo)致的糾紛時有發(fā)生，對保護(hù)、利用、傳承與推廣造成諸多障礙。確權(quán)登記工作日益凸顯其重要性。
“明確產(chǎn)權(quán)是保護(hù)及活化的首要前提，通過確權(quán)，不僅能為土樓保護(hù)提供法律依據(jù)，還可強(qiáng)化資源活化利用，助推文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升土樓價值影響力?！蹦暇缚h自然資源局局長陳武藝說，經(jīng)詳細(xì)梳理，南靖選擇書洋鎮(zhèn)、梅林鎮(zhèn)的150座土樓作為確權(quán)目標(biāo)。
土樓確權(quán)面臨多重挑戰(zhàn)，由于每座土樓產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜，百年間經(jīng)歷多次分家、繼承，原始憑證多已遺失。公共空間權(quán)屬不清，走廊、天井等區(qū)域使用權(quán)界定困難。部分土樓閑置率高，村民對確權(quán)積極性不高，認(rèn)為“祖?zhèn)鞣孔?，辦不辦證都一樣”。
針對難題，南靖縣采取系列創(chuàng)新舉措：組織專業(yè)測繪團(tuán)隊(duì)精確測繪，建立完整空間檔案；成立由多部門組成的工作專班，深入各村收集歷史資料，梳理產(chǎn)權(quán)脈絡(luò)；對存在爭議案例，邀請村中長者參與調(diào)解，運(yùn)用傳統(tǒng)智慧化解糾紛。
實(shí)際操作中，對能提供完整權(quán)屬證明的，依法辦理；對有權(quán)屬爭議的，先調(diào)解后確權(quán)；對無法確定權(quán)屬的，暫緩辦理并記錄。這種靈活務(wù)實(shí)的方法，既保證規(guī)范性，又體現(xiàn)了對歷史與現(xiàn)實(shí)的尊重。
“終于拿到這本證了，我內(nèi)心非常激動，以后的老房子傳承保護(hù)都有了依據(jù)。”書洋鎮(zhèn)石橋村村民張東圳接過嶄新的不動產(chǎn)權(quán)證時激動不已。
漳州市自然資源局印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)“非世遺”土樓確權(quán)登記頒證工作的指導(dǎo)意見》，加快推進(jìn)全市“非世遺”土樓確權(quán)登記頒證工作。目前，全市列入“非世遺”文物土樓和非文物土樓名錄任務(wù)清單的共有1438座，截至目前，已辦理76座、頒證369本。隨著確權(quán)工作的推進(jìn)，不僅解決了歷史遺留問題，更激發(fā)居民參與保護(hù)熱情，為這一珍貴文化遺產(chǎn)注入新的生命力，助力鄉(xiāng)村振興和文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
記者手記
讓古老土樓重獲新生
記者 蕭鎮(zhèn)平
從民間自覺修繕，到多元化活化探索，再到制度層面確權(quán)保障，福建“非世遺”土樓保護(hù)與活化利用正形成多方合力。在這場“守”與“變”的實(shí)踐中，我們看到的不僅是對古老建筑的保護(hù)，更是一種文化的延續(xù)與創(chuàng)新。
土樓的保護(hù)，首重一個“守”字。民間自發(fā)的修繕行動，如平和縣祥和樓曾氏后人堅(jiān)持“修舊如舊”的執(zhí)著，展現(xiàn)了文化自覺的動人力量。這種源自血脈的守護(hù)，維系的不只是建筑本體，更是其中承載的家風(fēng)傳承與集體記憶。
要讓土樓真正“活”下去，更需智慧的“變”。南靖田中賦土樓群的藝術(shù)轉(zhuǎn)型、塔下村青普行館的生活美學(xué)實(shí)踐，以及榮獲國際建筑大獎的活化方案，都在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生之道。這些創(chuàng)新實(shí)踐證明，適度的功能置換與文化賦能，能讓古老建筑煥發(fā)全新的生命力。
值得一提的是，南靖縣推進(jìn)的確權(quán)工作為土樓保護(hù)奠定了法治基石。明晰產(chǎn)權(quán)破解了“誰來保護(hù)”的根本難題，讓守護(hù)行動有法可依、有章可循。
土樓是凝固的歷史。守護(hù)這些散落在鄉(xiāng)野的文化瑰寶，需要政府引導(dǎo)、民間發(fā)力、專業(yè)支撐的多元共治。唯有如此，方能在與時間的賽跑中，守住文明記憶，讓這一座座“東方古城堡”續(xù)寫不朽傳奇。
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