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融合閩南婚俗的劇情吸引觀眾駐足。
東南網(wǎng)12月2日報道（福建日報記者 黃星榕）
走過驛站的小橋，批腳（早年負責(zé)投遞華僑匯款與信件的專差）挑著滿當(dāng)當(dāng)?shù)男偶┧蠖^；匾額高懸的廳堂內(nèi)，老爺坐在桌前練字看書；喜氣滿滿的閨閣里，小姐一身紅裝待嫁……廈門市博物館內(nèi)，1000平方米的閩臺民俗陳列館搖身一變，成了一座名為“風(fēng)眠里”的百年僑村，7位NPC（非玩家角色）穿梭其間，帶領(lǐng)博物館觀眾“走街串巷”。
今年7月19日，廈門市博物館聯(lián)合本土喜劇廠牌“來瘋喜劇”，推出全國首個原創(chuàng)沉浸式喜劇劇本游《廈博有戲?閩南往事》（以下簡稱《廈博有戲》）。4個多月來，8場演出場場爆滿，累計吸引超28萬人次走進廈門市博物館，國慶中秋假期全館參觀人數(shù)同比增長68%。
這一融合“在地文化+喜劇+非遺”的嘗試，讓觀眾不再只是看客，而是成為走入劇情、推動故事的主角，推動廈門市博物館頻頻“破圈”，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達的生動實踐。
好玩，從“禁止觸摸”到“戲精附體”
此前，閩臺民俗陳列館以“四季歲序”為主線，展示閩臺共同的文化記憶?！稄B博有戲》圍繞這一共同記憶設(shè)計了7個角色和5條劇情線，每個角色身上都有完整的故事線和與其他角色聯(lián)結(jié)的部分。
例如，茶館老板娘張金枝的丈夫在南洋，她獨自經(jīng)營茶館，是村里的“信息樞紐”；批腳蔡信義繼承爺爺?shù)呐_使命，不同姓氏的觀眾可從他手中獲得屬于自己姓氏的“個性化道具”；新娘林思鷺的劇情線則融合了閩南婚俗，觀眾可參與為新娘梳頭、送嫁等互動環(huán)節(jié)。
“我們以‘下南洋’為敘事主線，每個人物都與僑鄉(xiāng)歷史緊密相連，比如新娘林思鷺的父親在南洋遇難，老爺李守業(yè)代其寫信五年，這一情節(jié)既展現(xiàn)僑鄉(xiāng)家庭的隱痛，也傳遞閩南人‘重信守諾’的精神?！表椖烤巹丶蜗榻榻B。
作為形式新穎的博物館沉浸式喜劇劇本游，《廈博有戲》的獨特之處在于全員都是即興演員，以及對現(xiàn)有博物館展陳不作任何改動，讓演員和劇情主動適應(yīng)場館的既有動線與藏品布局。
此外，《廈博有戲》中還巧妙嵌入木偶戲、答嘴鼓、博餅游戲等非遺元素，讓原本被靜態(tài)陳列的展品實現(xiàn)“從看到玩”的轉(zhuǎn)變，成為觀眾可觸摸、可參與的體驗。
“我們最大限度地保留閩臺民俗陳列館的原本面貌，不是把戲劇強加給空間，而是讓戲劇從空間中‘生長’出來?！表椖扛睂?dǎo)演陳纖纖（藝名“琥珀”）告訴記者。
這一做法，反而激活了老場館的生命力?！笆胁┦俏倚W(xué)春游就來過的地方，之前從來沒想到它可以這么好玩！”廈門市民方穎等本地觀眾興奮地表示，在NPC引導(dǎo)下重游舊地，不僅產(chǎn)生了“記憶重疊”的奇妙體驗，還發(fā)現(xiàn)了不少曾被忽略的文化細節(jié)。
共創(chuàng)，動靜間碰撞出新可能
如今，博物館以其深厚的歷史積淀、面向大眾的公益屬性與優(yōu)良的參觀環(huán)境，被視為重要的文化目的地，已成為許多人探索一座城市的“必打卡點”。在這里，人們能快速、系統(tǒng)地感知當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò)與文化風(fēng)情。
不過，當(dāng)博物館的靜謐深邃遇上喜劇的熱鬧鮮活，如何“碰撞”出創(chuàng)新的火花？
“一開始接到這個任務(wù)的時候，壓力非常大。”溫嘉祥坦言，“博物館是許多外地游客認識廈門的窗口。我們擔(dān)心能否講好廈門故事，擔(dān)心觀眾體驗后會不會覺得‘不過如此’?！?/p>
這份壓力，轉(zhuǎn)化為對內(nèi)容品質(zhì)的嚴格要求。從今年3月有了合作意向，到6月首次“內(nèi)測”演出，廈門市博物館與“來瘋喜劇”團隊進行了多次磋商，廈博提供了大量關(guān)于閩臺風(fēng)俗的文字資料和展品，來瘋團隊多次前往上海、深圳等一線城市的沉浸式項目進行實地考察，在充分的前期溝通與共創(chuàng)基礎(chǔ)上，《廈博有戲》的雛形才逐漸清晰。
為平衡歷史的嚴謹與喜劇的靈動，主創(chuàng)團隊在結(jié)構(gòu)上作了明確切分?！拔覀冊趧?chuàng)作的時候分為兩個部分，一部分是演員的演繹，盡可能嚴肅地還原歷史的內(nèi)容；另一部分作為演員即興發(fā)揮的互動內(nèi)容，選擇以比較輕松的方式來開展，就像把脫口秀的舞臺搬到了博物館里?！睖丶蜗楦嬖V記者。
在細節(jié)處理上，主創(chuàng)團隊通過多方查證來確保演出的準確性。溫嘉祥舉例子說道：“在創(chuàng)作批腳蔡信義的角色時，我們原本設(shè)計他騎自行車送信，查閱資料后發(fā)現(xiàn)，那個年代自行車屬于奢侈品，批腳只能步行。我們又設(shè)想，送信會不會是用布包？后來發(fā)現(xiàn)其實是用竹子編的簍子，用挑扁擔(dān)的方式送信的?！?/p>
劇本雛形已定，但實際演出中仍有挑戰(zhàn)接踵而至——“在劇場，燈光一滅、場鈴一響，座位上觀眾的注意力很自然地就會被臺上的演員所吸引?？墒?，沉浸式演出的觀眾，多為隨機參與的游客，他們的注意力是分散的。”陳纖纖說，如何在開放的環(huán)境中通過妝造、動線與互動設(shè)計迅速吸引觀眾，完成從“參觀”到“入戲”的轉(zhuǎn)化，成為團隊需要面對的更大問題。
事實上，《廈博有戲》的8場演出，成為不斷調(diào)整的現(xiàn)場創(chuàng)排。
“開演后，我們幾乎沒睡過一個好覺?！标惱w纖回憶，“觀眾人數(shù)遠超預(yù)期，人流量考驗著動線設(shè)計、演員調(diào)度以及互動節(jié)奏等等。我們必須結(jié)合實際，快速迭代方案，所以我們演到現(xiàn)在跟第一版差別還挺大的。”這種“邊演邊改”的方式，推動劇本、調(diào)度與即興環(huán)節(jié)在實戰(zhàn)中不斷完善，最終成就了《廈博有戲》這一廣受歡迎的文博創(chuàng)新案例。
參與，跟著任務(wù)探尋文化深意
小朋友在舞臺下笑得直不起腰；穿漢服的外地游客從觀眾變成“演員”，一臉意猶未盡；一落地廈門就拉著行李箱直奔廈博的大學(xué)生……《廈博有戲》的火爆，證明了地方博物館也能夠憑借創(chuàng)新模式成功“出圈”。
“戲劇本就源于生活，我們只是把這里原有的生活實景巧妙利用，讓觀眾看展的同時，也在看戲、演戲?！表椖靠倢?dǎo)演方園秀美介紹。
這種博物館聯(lián)動沉浸式喜劇劇本游的模式，打破了博物館講解員和觀眾“我講你看”的傳統(tǒng)單向輸出模式。在這里，展館就是片場，展品即是道具，讓博物館真正“活了起來”。
廈門市博物館宣教部主任尤麗雪表示：“此次與“來瘋喜劇”合作，核心目的就是打破靜態(tài)陳列，讓觀眾從被動的參觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，沉浸式感受閩南人‘愛拼敢贏’的精神特質(zhì)。”
記者走訪發(fā)現(xiàn)，觀眾反饋中最令人印象深刻的是他們普遍用“好玩”“有趣”來形容這次體驗。這種互動模式成功激發(fā)了觀眾主動探索的熱情——大家會為了完成劇情任務(wù)，主動去尋找館內(nèi)特定文物和文化符號背后的深意。此外，觀眾還會在互動中主動向演員分享剛學(xué)到的閩南知識，在交流間讓文化傳遞變得更自然流暢。
“在張氏茶鋪送完信，老板還給了我們賀禮，代入感好強，我了解到了很多民俗。”今年正在上小學(xué)六年級的林燁告訴記者。
《廈博有戲》自上演以來，幾乎“零差評”，整體體驗備受肯定。
當(dāng)博物館摘下“高冷”面具，當(dāng)喜劇成為文化傳播的橋梁，歷史的回聲便不再遙遠?！稄B博有戲》用笑聲叩開閩臺記憶的大門，證明文博創(chuàng)新不僅是技術(shù)和形式的革新，更是理念的轉(zhuǎn)變——讓觀眾成為故事的主角，文化可以真正“活”在當(dāng)下。
國慶期間，演出場場爆滿。
互動現(xiàn)場，笑聲不斷。
觀眾與NPC“飆戲”。
（圖片均由受訪者提供）
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