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習(xí)近平總書記強調(diào)：“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”侯官中醫(yī)藥文化既是侯官文化的重要組成部分，也是中醫(yī)藥文化的重要構(gòu)成要素。傳承弘揚這一綿延數(shù)千年的文化瑰寶，不僅能打造閩醫(yī)精神標(biāo)識、拓展侯官文化研究，也能為深化兩岸融合發(fā)展提供豐厚精神滋養(yǎng)與堅實智力支撐，在新時代彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力。

侯官中醫(yī)藥文化扎根東南沿海，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，脈絡(luò)清晰且底蘊深厚。秦漢時期，于山“何九仙”采藥、葛洪煉丹的傳說廣為流傳，“杏林始祖”董奉在閩行醫(yī)施善，以“杏林春暖”“虎守杏林”的典故鑄就醫(yī)德典范，為侯官中醫(yī)藥文化注入“仁心”基因，奠定了早期發(fā)展基礎(chǔ)。唐宋時期，侯官中醫(yī)藥文化迎來首個發(fā)展高峰。唐代侯官設(shè)立官辦醫(yī)署，推動醫(yī)學(xué)教育制度化發(fā)展。宋代經(jīng)濟繁榮帶動醫(yī)籍刊刻與藥局普及，中醫(yī)藥知識深入民間。南宋時期，楊士瀛撰寫《仁齋直指方》等著作，提出貫通各科的“氣血理論”，成為福建歷史上首位中醫(yī)集大成者；長樂人朱端章在兒科領(lǐng)域的突出建樹，進一步豐富了中醫(yī)?？企w系。明清時期，侯官中醫(yī)藥文化步入鼎盛階段，醫(yī)家輩出、著作如林。陳夢雷編纂《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》，集古今醫(yī)典之大成；陳修園著《南雅堂醫(yī)書》，以通俗實用的風(fēng)格風(fēng)行后世，深刻影響中醫(yī)臨床與教育，成為侯官中醫(yī)藥文化的標(biāo)志性成果。近代以來，侯官中醫(yī)藥文化秉持開拓進取精神，在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代元素，實現(xiàn)中西醫(yī)互補發(fā)展，在院校教育、中西醫(yī)結(jié)合、?？平ㄔO(shè)、對臺交流、海外傳播等多個領(lǐng)域展現(xiàn)新活力，形成了兼具傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代氣息的文化特質(zhì)。

侯官中醫(yī)藥文化具有醫(yī)儒并重的中醫(yī)藥文化底色?！睹献印酚醒裕骸叭?，人之安宅也；義，人之正路也?！睂O思邈在《大醫(yī)精誠》中強調(diào)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！焙罟僦嗅t(yī)藥文化深度融合儒者仁義與醫(yī)者仁心，董奉便是典范。他將儒家倫理融入行醫(yī)實踐，奠定了后世醫(yī)家“德術(shù)并重”的形象范式，為醫(yī)者追求精湛醫(yī)術(shù)提供了價值引領(lǐng)，形成了獨具特色的醫(yī)德文化傳統(tǒng)。

侯官中醫(yī)藥文化具有求實創(chuàng)新的侯官文化亮色。嚴(yán)謹求實、勇于創(chuàng)新是侯官文化的鮮明特質(zhì)，在中醫(yī)藥領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。宋代楊士瀛對“氣血理論”的經(jīng)典概括及“感冒”一詞的發(fā)明，至今仍被當(dāng)代中醫(yī)教科書引用；明代蕭京提出的“醫(yī)鑒病鑒”，仍是評判醫(yī)者水平的重要標(biāo)準(zhǔn)；清末力鈞直面西方醫(yī)學(xué)沖擊，以中醫(yī)為本吸收新知、融會中西；民國李健頤首創(chuàng)中藥注射劑治療鼠疫，引發(fā)全國轟動。這些成就彰顯了侯官醫(yī)家與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神內(nèi)核。

侯官中醫(yī)藥文化具有開放包容的海洋文化特色。侯官地處東南沿海，海洋文化的開放特質(zhì)深刻影響著中醫(yī)藥發(fā)展。宋朝時，乳香、安息香、龍涎香等海外珍稀藥材傳入，豐富了侯官中醫(yī)藥的藥物種類。南宋時期，福清黃檗寺高僧將中醫(yī)藥傳播至日本；明初，朝鮮出現(xiàn)楊士瀛醫(yī)書仿刻本；鄭和下西洋期間，侯官醫(yī)家作為隨船醫(yī)官，將中醫(yī)藥知識帶到越南、菲律賓等地。近現(xiàn)代以來，侯官中醫(yī)藥界倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通，形成全國有影響力的中西醫(yī)結(jié)合學(xué)派，“海納百川，有容乃大”的精神在文化傳承中熠熠生輝。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)載體，侯官中醫(yī)藥文化承載著中醫(yī)藥智慧與福建地域文化品格，能增強民族文化認同，為堅定文化自信提供有力支撐。在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，其豐富的診療經(jīng)驗與方劑資源，可豐富基層醫(yī)療手段，擴大服務(wù)覆蓋面與可及性，助力健康中國建設(shè)。在創(chuàng)新發(fā)展層面，侯官中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥創(chuàng)新的重要源頭，可為臨床方案優(yōu)化、現(xiàn)代中藥研發(fā)提供思路方法，推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程。作為兩岸共同的文化遺產(chǎn)，它能通過學(xué)術(shù)交流、技藝傳承、合作辦學(xué)等形式，增進兩岸同胞文化認同與情感聯(lián)結(jié)，助力兩岸中醫(yī)藥事業(yè)融合發(fā)展。在國際傳播中，它是橋梁紐帶，既能提升中華文化軟實力，也能為世界醫(yī)學(xué)貢獻中國智慧。

習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，一定要保護好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好。”傳承弘揚侯官中醫(yī)藥文化是系統(tǒng)性工程，需堅持“以發(fā)掘保護為前提、以守正創(chuàng)新為使命、以宣傳推廣為驅(qū)動”的總體方針，多維度協(xié)同推進。

夯實資源基礎(chǔ)，強化系統(tǒng)保護。開展歷代醫(yī)家文獻系統(tǒng)匯編，搶救民間散存的醫(yī)籍手稿、醫(yī)案處方等珍貴資料，防止文化流失。推進涉醫(yī)文物、遺跡的全面普查與科學(xué)鑒定，運用人工智能、數(shù)字孿生等技術(shù)，建設(shè)可視化文化數(shù)據(jù)庫與標(biāo)準(zhǔn)化檢索平臺，實現(xiàn)資源數(shù)字化存續(xù)與智能應(yīng)用。支持高校、科研機構(gòu)深化專題研究，梳理歷史脈絡(luò)、闡釋學(xué)術(shù)內(nèi)涵。推動代表性醫(yī)家遺跡、文物納入保護體系，將特色診療技藝、學(xué)術(shù)流派申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建多方聯(lián)動的保護格局。

聚焦人才培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新活力。守正是傳承根本，創(chuàng)新是發(fā)展動力，二者均以人才為核心。完善學(xué)歷教育、師承教育與確有專長制度相結(jié)合的培養(yǎng)機制，培育兼具中醫(yī)思維、臨床能力與創(chuàng)新意識的復(fù)合型人才。遴選有志青年作為傳承對象，通過“師帶徒”“老藥工工作室”等形式，鼓勵名老中醫(yī)傳授臨床經(jīng)驗與獨特技藝，推動侯官中醫(yī)藥文化活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

推動活化利用，拓展傳播服務(wù)。整合董奉草堂、陳修園紀(jì)念館、力鈞故居等文化遺址，規(guī)劃主題研學(xué)線路，以實物實景傳遞文化價值。創(chuàng)新傳播方式，運用短視頻、動漫、互動體驗等新媒體形式，傳播醫(yī)家故事與養(yǎng)生知識，開展“進社區(qū)、進校園”活動，增強公眾參與感。打造侯官特色康養(yǎng)品牌，將中醫(yī)藥元素融入地方康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，結(jié)合生態(tài)與溫泉優(yōu)勢，開發(fā)藥膳、膏方等衍生產(chǎn)品，拓展溫泉藥療、中醫(yī)理療等服務(wù)，實現(xiàn)文化價值向?qū)嵱梅?wù)轉(zhuǎn)化。

侯官中醫(yī)藥文化源遠流長、底蘊厚重。面向未來，我們需以系統(tǒng)性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓這一文化瑰寶在弘揚中華文明、保障人民健康、促進閩臺融合發(fā)展中發(fā)揮更大作用，為建設(shè)健康中國、增強文化自信貢獻閩醫(yī)力量。