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隨著城市化進程加快，寵物犬數(shù)量不斷增加，不文明養(yǎng)犬現(xiàn)象也日益凸顯。遛犬不牽繩、寵物隨地便溺、大型犬不戴嘴套、遭遺棄的流浪犬四處亂竄等現(xiàn)象屢見不鮮，犬類傷人事件時有發(fā)生，這些現(xiàn)象不僅威脅公共安全，也破壞了社區(qū)和諧，更影響了城市文明形象。中央城市工作會議明確提出，要著力解決“城市病”等突出問題，不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力。文明養(yǎng)犬作為城市管理的重要組成部分，直接關系到城市文明指數(shù)的提升，亟待社會各方共同關注和解決。

——文明養(yǎng)犬需與法同行

法律是文明的底線，也是城市治理的基石。中央城市工作會議強調(diào)，要堅持依法治理城市，善于運用法治思維和法治方式解決城市治理頑癥難題。在養(yǎng)犬管理領域，完善的法律法規(guī)體系是規(guī)范養(yǎng)犬行為、保障公共安全的前提。

當前，我國許多城市已出臺養(yǎng)犬管理條例，對犬只登記、免疫、遛犬區(qū)域和時間、犬只行為約束等作出了具體規(guī)定。只有當養(yǎng)犬管理法規(guī)得到全面貫徹和有效落實，不文明養(yǎng)犬行為受到應有制約，廣大養(yǎng)犬人自覺自愿地遵守養(yǎng)犬法律法規(guī)，法律的引導和規(guī)范作用才能真正發(fā)揮。通過法治手段規(guī)范養(yǎng)犬行為，能夠有效減少因養(yǎng)犬引發(fā)的社會矛盾，營造更加宜居的城市環(huán)境，這正是城市文明進步的體現(xiàn)。

——文明養(yǎng)犬需與責同行

責任是文明的支柱，也是城市文明的承載。中央城市工作會議指出，要統(tǒng)籌政府、社會、市民三大主體，提高各方推動城市發(fā)展的積極性。文明養(yǎng)犬不僅需要法律法規(guī)的外在約束，更需要養(yǎng)犬人內(nèi)在的責任意識。

養(yǎng)犬是一種權利，更是一份責任。養(yǎng)犬人應對自己的寵物負責，對公共環(huán)境負責，對他人安全負責。這意味著養(yǎng)犬人應當自覺遵守相關規(guī)定，為犬只辦理合法證件，定期進行健康檢查，外出時使用牽引繩和嘴套，避免對他人造成不必要的傷害，及時清理寵物糞便。當每一位養(yǎng)犬人都能自覺承擔責任，文明養(yǎng)犬才能真正成為社會共識。這些看似細微的舉動，實則體現(xiàn)了養(yǎng)犬人的社會責任感，展現(xiàn)了個人文明素養(yǎng)。

——文明養(yǎng)犬需與愛同行

愛是文明的溫度，也是城市人文精神的體現(xiàn)。中央城市工作會議提出，要體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然。這種理念不僅適用于城市建設，也適用于人與動物的關系。

文明養(yǎng)犬的本質(zhì)是對生命的尊重和關愛。這種愛不僅體現(xiàn)在對自家寵物的呵護上，更體現(xiàn)在對公共環(huán)境的愛護、對他人感受的體諒上和他人安全的保護上。真正的愛犬人士是善于感同身受和換位思考的，是不會因個人喜好而影響他人生活的，是不會只顧自己方便而破壞公共環(huán)境的。相反，他們會更加注重犬只的行為訓練，確保寵物不會對他人造成困擾和安全威脅。他們會主動避免在人群密集區(qū)域遛犬，減少可能引發(fā)的矛盾和造成不可逆的后果。

一個文明的城市應當是包容的、有溫度的。這種溫度體現(xiàn)在對多樣生活方式的尊重，體現(xiàn)在人與動物和諧共處的城市生態(tài)中。當養(yǎng)犬人能夠不僅關愛自己的寵物，也關愛社區(qū)環(huán)境和他人感受，這種愛心將轉(zhuǎn)化為城市文明的溫暖力量，讓城市更加和諧美好。

文明養(yǎng)犬是一項系統(tǒng)工程，需要法律、責任與愛的共同作用。法律提供底線保障，責任意識提供行為自覺，愛心提供情感基礎。當法律成為習慣，當責任成為自覺，當愛成為共識，我們的城市將更加安全、清潔、和諧，城市文明指數(shù)也將隨之提升。三者相輔相成，缺一不可，共同構(gòu)成文明養(yǎng)犬的完整體系。

每一位市民都是城市的主人，也是城市文明的創(chuàng)造者。文明養(yǎng)犬從你我做起，從每一次遛犬牽繩做起，從每一次清理寵物糞便做起，從每一次體諒他人感受做起，從保護自己和他人不受犬類傷害做起。讓我們攜手共進，以實際行動踐行文明養(yǎng)犬，為構(gòu)建更加美好的城市文明環(huán)境貢獻綿薄之力。（邵武市昭陽街道　高毅）