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孩子在教室里上美育課。

孩子在村里寫詩畫畫。

核心提示

冬日周末，屏南縣屏城鄉(xiāng)前汾溪村的“鄉(xiāng)野藝?！崩锊粫r(shí)傳出銀鈴般的笑聲，孩子們正用撿來的枯枝、野果拼貼鄉(xiāng)村圖景，你一言我一語地分享自己的創(chuàng)意，9歲的鄭國禎凝神把一片紅楓葉貼好，鼻尖沾了泥點(diǎn)也沒發(fā)覺。

這一幕充滿“美”的畫面，源于中國美術(shù)學(xué)院師生在村里創(chuàng)辦“鄉(xiāng)野藝?！辈⒊掷m(xù)深耕美育課堂。歷時(shí)6年，美育的種子在這片土地上生根發(fā)芽，不僅豐富了孩子的童年時(shí)光，更帶動村民主動參與文創(chuàng)開發(fā)、共建美好家園。

“鄉(xiāng)野藝?！毕盗许?xiàng)目先后獲得全國“創(chuàng)青春”銅獎、“善行八閩”二等獎、省志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽銅獎等榮譽(yù)，并在去年10月獲評“福建最美公共文化新空間（群文活動空間）”。

一場以美為媒的鄉(xiāng)村蛻變，正悄然回答著鄉(xiāng)村振興的深層命題。

東南網(wǎng)1月16日報(bào)道（福建日報(bào)記者 莊然 通訊員 甘葉斌 文/圖）

扎根：走進(jìn)鄉(xiāng)土

6年前的8月，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院公共美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生毛華磊在導(dǎo)師陳子勁副教授帶領(lǐng)下，來到前汾溪村開展畢業(yè)創(chuàng)作前期調(diào)研。彼時(shí)，這個(gè)常住人口僅230余人、以老人和孩童為主的村莊人口外流嚴(yán)重，村小學(xué)僅開設(shè)語文、數(shù)學(xué)兩門課程，孩子們放學(xué)后無處可去。

“古厝的肌理、田間的草木，都是最鮮活的美育素材。”初到前汾溪村的陳子勁被這里的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌深深打動，提出以社會美育為核心的實(shí)踐思路。

隨著調(diào)研逐步深入，毛華磊與同學(xué)王潤家萌生了創(chuàng)辦“鄉(xiāng)野藝校”的想法，于2019年10月啟動“鄉(xiāng)村美育課堂”，2020年1月正式注冊成立。

“‘鄉(xiāng)野藝校’的公益屬性，曾讓團(tuán)隊(duì)面臨資金短缺、人員不穩(wěn)定的考驗(yàn)?！泵A磊回憶道，團(tuán)隊(duì)最初租用村里閑置的老宅作為主要活動空間，場地雖然簡陋，但充滿溫馨。

為破解資金難題，他們探索出“公益+商業(yè)”混合模式，對本地居民免費(fèi)開放課程，對外來研學(xué)團(tuán)隊(duì)收取合理費(fèi)用。2023年12月，政府注資300萬元支持，“鄉(xiāng)野藝?！庇辛藢ｉT場所，配備現(xiàn)代化教室與多媒體課堂。通過開展研學(xué)項(xiàng)目獲得收益，反哺公益美育課堂。

在此過程中，人員結(jié)構(gòu)日趨成熟。不少像毛華磊、王潤家這樣的青年，因下鄉(xiāng)實(shí)踐與前汾溪村結(jié)緣，畢業(yè)后選擇留下深耕美育事業(yè)，目前有5人組成的常駐核心團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)課程研發(fā)、教學(xué)與社區(qū)關(guān)系維護(hù)。與此同時(shí)，每年還有來自中國美術(shù)學(xué)院等高校的學(xué)子通過志愿服務(wù)、項(xiàng)目合作等方式加入團(tuán)隊(duì)，為“鄉(xiāng)野藝?！弊⑷胄迈r血液。

截至目前，共有來自19個(gè)省份21所高校的223名大學(xué)生參與“鄉(xiāng)野藝?！表?xiàng)目，既為鄉(xiāng)村帶來了人氣，也讓更多人看到了美育賦能鄉(xiāng)村的可能。

啟迪：點(diǎn)亮童心

多年前播下的美育種子，如今已長成聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的藤蔓，一頭牽著青年的理想，一頭系著鄉(xiāng)土的新生。

“我們在開展活動時(shí)始終尊重村莊原有肌理與民俗傳統(tǒng)，讓美育行動自然生長。”毛華磊告訴記者，“鄉(xiāng)野藝校”的課程非傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)，而是以“社會美育”和“自然教育”為主，核心是在地化和生活化，包括植物拓染、石頭彩繪、昆蟲觀察、詩歌創(chuàng)作等內(nèi)容，以及探尋古厝建筑之美、聆聽村民故事并進(jìn)行創(chuàng)作等鄉(xiāng)土文化探索實(shí)踐。

“沒有現(xiàn)成教材，自然就是課本，村民的生活就是教案?！泵A磊介紹，他們把課堂搬到溪邊、田埂、古厝，用廢棄材料做拼貼畫，帶孩子們觀察草木、記錄鄉(xiāng)村景致，設(shè)計(jì)充滿野趣的實(shí)踐課程。

這種“生活力教育×陪伴式教育”的課程體系，逐漸消解了隔閡，孩子們從最初的躲閃變?yōu)橹鲃永蠋熞陆亲穯枺骸敖裉烊ツ膬荷险n？”

12歲的鄭國武和弟弟鄭國禎，即便平時(shí)在縣城上學(xué)，每逢周末也會趕回村里上美育課。

村里的青少年在美育熏陶下還組建了“莫空鳴”團(tuán)隊(duì)，計(jì)劃將擺攤收入用于幫扶村內(nèi)老人，并參與農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與集市售賣等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，傳遞著向善向美的初心。

如今，“鄉(xiāng)野藝?！钡姆?wù)范圍已從最早的前汾溪村18個(gè)孩子，拓展至屏南縣域內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)村，并將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可復(fù)制的方法論，為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供公益美育課程、古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)提升規(guī)劃及教師培訓(xùn)。

“美育不是居高臨下的施舍，而是與土地共生的藝術(shù)。”毛華磊望著溪邊嬉戲的孩子們感慨道。

浸潤：美美與共

隨著實(shí)踐的深入，“鄉(xiāng)野藝校”團(tuán)隊(duì)越發(fā)意識到，美育課堂不僅可以啟迪孩童的心靈，更能成為帶動和美鄉(xiāng)風(fēng)的一條引線。

于是，“鄉(xiāng)野藝?！眻F(tuán)隊(duì)2021年起在村里探索開展“今晚吃什么？”情景式田野調(diào)研，以美食為紐帶，與村民共煮共餐，聽他們講述家族史與村莊變遷。

“通過我們發(fā)起的‘節(jié)日快樂’項(xiàng)目，集結(jié)村民的集體智慧，讓當(dāng)?shù)刂袛嘟?0年的‘三月三祭水節(jié)’民俗得以恢復(fù)?！泵A磊說，70多位村民共同制作了66米“棕櫚龍”——以鋼筋為龍骨，當(dāng)?shù)刈貦叭~為“龍鱗”，震撼的場面讓他至今難忘。

美育的力量，讓鄉(xiāng)土文化從“被觀看的標(biāo)本”變?yōu)椤白园l(fā)生長的生命體”。

前汾溪村的村民們從未想過，自己編了半輩子的竹籃、種了一輩子的田地，能與“美學(xué)”掛鉤?！班l(xiāng)野藝校”開設(shè)的手工作坊里，藝術(shù)家與村民們一起探討傳統(tǒng)手藝的創(chuàng)新表達(dá)，讓樸素的竹編作品有了更貼合現(xiàn)代審美的造型；大家在美育活動中重新審視身邊的古厝、古道，愈發(fā)珍視村莊的原生風(fēng)貌與文化印記。

真誠的付出終獲溫暖回應(yīng)。如今，“鄉(xiāng)野藝?！泵看伟l(fā)起節(jié)日活動或公益課堂，村民們都積極響應(yīng)、主動幫忙。日常生活里，鄉(xiāng)親們路過教學(xué)點(diǎn)時(shí)，常會順手帶來自家田里的蔬菜、山上的野果，幾句簡單的叮囑里滿是關(guān)切。

“有一位村民默默修好了漏雨的屋頂，只留下一句‘別淋著孩子’。這些質(zhì)樸的善意，成為我們扎根鄉(xiāng)村的重要動力?！泵A磊說。

本地小學(xué)老師鄭瑞盈將變化看在眼中：“孩子們從低頭躲閃變得落落大方，村民們從‘怕生’變?yōu)橹鲃酉蛲鈦韺W(xué)生及游客介紹村莊。曾經(jīng)沉寂的村莊，如今每逢節(jié)日就熱鬧非凡，鄰里之間互幫互助的氛圍愈發(fā)濃厚。”

“我們的美育不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是讓大家能成為生活的發(fā)現(xiàn)者與創(chuàng)造者?！泵A磊說，這份對生活的熱愛與對家鄉(xiāng)的認(rèn)同，正是鄉(xiāng)村美育最珍貴的成果。