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清晨七點，露水還未干，古田縣蘇墩村的村支書已走在鄉(xiāng)間小路上。一聲問候，一句關切，停下來記下村民的“屋后明溝”。夜晚，屋檐下、廣場上，村民們圍坐議事，星光與燈光一同照亮村莊的未來——這便是“晨巡晚議”68年如一日的日常。它從福建古田一個庫區(qū)移民村的樸素實踐中萌芽，如今已延伸至全縣290個村社，演化出“板凳晚議會”“紅色物業(yè)”等多元形態(tài)。這項看似“土氣”的制度，為何能穿越近七十載風雨，歷久彌新？從文明的視角審視，我們發(fā)現(xiàn)它守護和踐行的，正是一種扎根泥土、心系人民的深沉文明力量。（1月11日 東南網(wǎng)）

真正的文明，從來不是高懸于廟堂的理論，而是浸潤在煙火日常中的溫情與秩序?！俺垦餐碜h”的核心，在于“用腳丈量民情，用心傾聽民聲”。它始于1958年，蘇墩村民因支持國家建設離鄉(xiāng)背井，人心浮動之際，時任村支書周開華用最樸素的方式——每日晨間巡訪、夜晚聚議——重新縫合了社區(qū)的裂痕，凝聚起共建家園的信心。這看似簡單的“走”與“聽”，實則構建了一種基于面對面交流、心貼心共鳴的信任網(wǎng)絡。當治理者不再是遙遠的“官”，而是能隨時拉住聊家常、記下煩心事的鄰里，一種源于相互尊重與理解的文明關系便得以確立。這種關系，比任何華美的建筑或口號都更能定義一個社會的文明高度。

文明的活力，在于它能否為普通人提供尊嚴與希望。村民謝錦芳照料患病的婆婆，壓力巨大，是村干部晨巡時的細致體察，為她送來了切實的幫扶與慰藉。屏東社區(qū)的老舊小區(qū)被物業(yè)公司視為“硬骨頭”而拋棄，是社區(qū)黨組織領辦“紅色物業(yè)”，用“先嘗后買”的誠意和“板凳晚議會”的共商，讓居民重拾家園的體面與溫馨。這些具體而微的故事揭示，“晨巡晚議”守護的文明，是一種“不讓任何人掉隊”的共同體倫理。它關注柴米油鹽，聚焦急難愁盼，在解決一條溝渠、一次繳費、一個就業(yè)崗位的過程中，讓每一位居民感受到被看見、被尊重、被呵護。文明的光芒，正是這樣透過對個體福祉的關切而溫暖普照。

文明的韌性，在于其能與時俱進，內(nèi)在精神卻不改其宗。六十八年來，“晨巡晚議”從鄉(xiāng)村走向城市，從線下延伸至“網(wǎng)格化數(shù)字議事”，形式在變，載體在更新，但其“民有所呼、我有所應”的初心內(nèi)核始終如一。古田縣將其系統(tǒng)化為“巡、議、辦、評、考”的閉環(huán)，并納入干部考核，防止流于形式，這體現(xiàn)了制度文明的成熟。從蘇墩村的移民新居到屏東社區(qū)的“紅色物業(yè)”，從田間的油柰產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟到機關企業(yè)的延伸探索，它像一棵大樹，根須深扎于“為人民服務”的沃土，枝葉則不斷伸向新時代需求的天空。這種在堅守中創(chuàng)新、在傳承中發(fā)展的能力，正是一種文明得以生生不息的關鍵密碼。

一盞燈，亮了68年，從翠屏湖畔的鄉(xiāng)村，照進城市街巷的深處?！俺垦餐碜h”所映照的，是一種腳踩泥土、心貼群眾的治理文明，是一種珍視個體、共建共享的生活文明，更是一種不忘初心、與時俱行的精神文明。它告訴我們，最高級的文明，往往就蘊藏在最質(zhì)樸的堅守里——那就是永遠朝向人民，永遠走在為人民服務的路上。這盞燈的光，溫暖而持久，它照亮的不僅是古田的基層角落，或許也為在現(xiàn)代化征程中探尋治理之道與文明之根的我們，提供了一束值得深思的溫暖光芒。（福州文明網(wǎng) 樓欣蕾）