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景區(qū)石階上，半瓶未喝完的飲料被隨手?jǐn)R置，風(fēng)一吹便滾落到草叢；網(wǎng)紅打卡點(diǎn)前，有人為搶機(jī)位推搡爭(zhēng)執(zhí)，打破了山水間的寧?kù)o——本該愜意的旅途，常因失“禮”舉動(dòng)黯然失色?！坝我远Y伴，行以文明”，從來不是束縛腳步的條條框框，而是旅行者與風(fēng)景相處的恰當(dāng)方式，是藏在細(xì)節(jié)里的自覺，更是讓旅途溫潤(rùn)動(dòng)人的密碼。
“游以禮伴”，禮在對(duì)規(guī)則的敬畏，這是守護(hù)風(fēng)景的底線。無(wú)論是名山大川還是古鎮(zhèn)街巷，每一處風(fēng)景都有其“生存法則”：土樓的斑駁墻面經(jīng)不起亂涂亂畫，海邊的珊瑚礁容不得隨意踩踏，動(dòng)物園的動(dòng)物受不住違規(guī)投喂。這些規(guī)則從不是冰冷的限制，而是前人用經(jīng)驗(yàn)筑起的保護(hù)屏障。就像有人在武夷山游覽時(shí)，主動(dòng)將垃圾裝袋帶下山，哪怕多走百米也要投入分類箱；有人在泉州古城拍照時(shí)，自覺避開文物保護(hù)區(qū)域，用鏡頭定格美而非破壞美。這份“伴游之禮”，讓自然遺產(chǎn)不被驚擾，讓人文古跡得以延續(xù)，讓后來者能看見和我們一樣的風(fēng)景。
“行以文明”，明在對(duì)他人的體諒，這是旅途最暖的底色。旅行從來不是一個(gè)人的獨(dú)樂，而是一群人的共處。在狹窄的觀景臺(tái)，主動(dòng)側(cè)身讓他人先賞景；在安靜的博物館，下意識(shí)放輕腳步；在擁堵的景區(qū)入口，耐心排隊(duì)不插隊(duì)——這些細(xì)碎的舉動(dòng)，藏著對(duì)陌生人的善意。曾見一群游客在漳州火山島游玩時(shí)，看到老人行動(dòng)不便，主動(dòng)讓出觀景最佳位；也見過家長(zhǎng)輕聲提醒孩子，不要在餐廳喧嘩影響他人。這份“行路之明”，讓旅途少了爭(zhēng)執(zhí)與煩躁，多了謙讓與微笑，讓陌生的相遇也能生出暖意。
更要看到，“游以禮伴，行以文明”從來不是單方面的要求，而是游客與景區(qū)的雙向奔赴。當(dāng)游客帶著“禮”而來，景區(qū)也該以“文明”相迎：清晰的指引標(biāo)識(shí)、充足的便民設(shè)施、溫和的文明勸導(dǎo)，都是對(duì)“有禮”游客的回應(yīng)。就像有些景區(qū)設(shè)立“文明游客服務(wù)站”，為遵守公約者提供免費(fèi)茶水、行李寄存；有些古鎮(zhèn)推出“文明打卡指南”，用溫情提示代替生硬禁止。這種雙向的“禮”與“明”，讓文明不再是道德綁架，而是成為彼此成全的美好。
旅途的意義，不僅在于看遍山川湖海，更在于在行走中成為更好的自己。“游以禮伴，行以文明”從來不是一句口號(hào)，它藏在每一次彎腰撿垃圾的動(dòng)作里，藏在每一次輕聲細(xì)語(yǔ)的提醒里，藏在每一次遵守規(guī)則的堅(jiān)持里。當(dāng)我們帶著“禮”出發(fā)、循著“文明”前行，腳下的路會(huì)更通暢，眼中的景會(huì)更動(dòng)人，心中的溫暖也會(huì)更綿長(zhǎng)。讓這份“禮”與“明”成為每一位旅行者的習(xí)慣，讓文明與旅途同行，讓每一步都走得從容而有溫度。（漳州文明網(wǎng) “漳州110” 沈億林）
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