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自從2017年做了腦動(dòng)脈瘤介入手術(shù)后，王永積的記性越來越差了。日?，嵤鲁３＾D(zhuǎn)頭就忘，過往經(jīng)歷有時(shí)也會(huì)記混，甚至說過的話也會(huì)重復(fù)幾遍……很多事記不清了，但那52味骨傷療法的黎藥，他卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。那些藥材的樣子、名字、性味和功用，早已刻在他的骨子里。
“長著成團(tuán)小白花的，黎語叫‘雅佛’，學(xué)名走馬箭，我叫它接骨草，舒筋活血，是治療骨折的一味重要的草藥?！蓖跤婪e站在路旁，指著30米遠(yuǎn)的一株植物說著：“這樣的常用藥，見了快50年了，再遠(yuǎn)的距離，只一眼就能認(rèn)得?！?/p>
王永積家中擺滿了各類錦旗獎(jiǎng)狀。曹志 攝
王永積是一位黎醫(yī)，他祖上三代都是黎醫(yī)，關(guān)于黎族骨傷療法的傳承，到他這一代是第四代。2009年，黎族骨傷療法被列入海南省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年，王永積獲評黎族骨傷療法省級代表性傳承人。
他常說：“作為黎醫(yī)，我要治病救人；作為傳承人，我要讓老祖宗留下的技藝傳承下去。所以，一輩子我就干好這兩件事，一直干到‘車跑不動(dòng)了’的時(shí)候?！?/p>
藥草飄香 行醫(yī)是一種特別的幸福
“我的高祖名叫王成軒，清代已經(jīng)是上安這一代非常有名‘草仔醫(yī)’了?！蓖跤婪e說起高祖開創(chuàng)的跌打骨傷治療法，不無自豪。
“草仔醫(yī)”是當(dāng)?shù)胤窖?，其?shí)應(yīng)是“草醫(yī)”。草醫(yī)以自然草木為藥，擅長即時(shí)采集鮮藥治療疾病。王永積的祖父、父親，一代一代子承父業(yè)，干一輩子“草醫(yī)”，與草木打一輩子交道。
王永積正在采藥。曹志 攝
到了王永積一代，也不例外。他從小便跟著父親上山，他拾柴，父親采藥。
腰間一個(gè)竹簍，簍里一把鐮刀，有時(shí)是路邊，有時(shí)是溪旁，有時(shí)要深入到密林翻翻找找……父親一直忙碌著。小小的他好奇地問：“這些草能治病嗎？”
父親拿著一片葉子說：“看，枝是紫紅色，葉子上有5條脈絡(luò)，這個(gè)叫‘猜河開’（黎語，學(xué)名‘毛棯’），可以消腫、止血、止痛。”
猜河開？他記住了，父親說的，他都記住了。父親不識字，卻是一本活的黎藥“辭典”，每一種草藥都在他的腦子里。一株一株講給王永積聽，一年一年伴隨著他成長。
王永積正在采藥。曹志 攝
1976年，19歲的王永積高中畢業(yè)返回家鄉(xiāng)，一邊務(wù)農(nóng)，一邊跟隨父親開始學(xué)習(xí)黎族醫(yī)藥知識。
“那個(gè)年代，瓊中地區(qū)山地多，山路難行，摔傷骨折時(shí)有發(fā)生。傷者不能動(dòng)，父親就背著藥箱子，翻山越嶺徒步上門去給治傷。”王永積說：“看著父親辛苦，我就問父親，從醫(yī)這么累，為什么還要做？他說，等你真正從了醫(yī)就懂了，看到別人疼，無論如何都要治的?！?/p>
幾年后，王永積學(xué)有所成，開始獨(dú)立為他人治病療傷?；颊咄纯喽鴣?，慢慢地不再痛苦，轉(zhuǎn)而治愈，恢復(fù)正常生活，這個(gè)過程，對于一名醫(yī)者來說，是開心的，是有成就感的，也是一種特別的幸福。
采藥制藥 從醫(yī)近50年不收診費(fèi)
“受傷了，情況不同，治療也不同?！蓖跤婪e說：“出血了要先止血，骨有錯(cuò)位要復(fù)位，傷到筋了藥里要加接筋的……我會(huì)提前制作常用的疏通血脈、消腫止痛的外敷藥，再根據(jù)實(shí)際情況加對癥的草藥。”
王永積正在制藥。曹志 攝
外敷藥制作分為搗藥、炒藥兩個(gè)步驟。用黎族人家舂米的桶，當(dāng)作舂藥桶，把采來的草藥放進(jìn)桶內(nèi)，以一根一人高的、沉沉的木杵，重重捶打草藥，將所有草藥搗成泥狀。支起鐵鍋，把搗爛的草藥泥放到鍋中，文火翻炒，加一兩烈酒，就算大功告成。
這一套流程看似并不復(fù)雜，而一份藥的背后，往往要付出很多辛苦。
“要制藥，就得先采藥。常用治療骨傷的藥材總計(jì)52種，根據(jù)習(xí)性不同分布在不同的地點(diǎn)?！敝扑幰炔伤?，說起采藥，王永積的話也多了起來：“入得大山皆是藥。在不懂的人看來，它只是草，而在我們黎醫(yī)看來，田邊地頭、林下溝邊、山坡上、灌叢中……都是‘寶貝’?！?/p>
王永積正在采藥。曹志 攝
采藥幾十年，對王永積來說，所需的52種骨傷藥，大多數(shù)都可以在山上采到，而個(gè)別幾種卻是難以尋覓。比如薄葉紅厚殼，黎語叫“猜悔”，生于山地疏林或密林中，需要深入大山腹地才能尋到少量。
“有幾次，我費(fèi)了很大工夫，才尋到了幾株，就把它種在檳榔樹下。結(jié)果，也很難種活?！睕]辦法了，他就只能一邊冒著危險(xiǎn)，到林中尋藥，一邊到市場高價(jià)購買這種藥。
多年來，除了上山采藥，王永積也會(huì)采一些不易采摘的藥材自己種?！艾F(xiàn)在到雨季了，我也要開始種藥了，早上趁著天晴上山，下午趕下雨前回來種藥。雨水多，藥材更容易活?！?/p>
采藥，制藥，治病求傷，從醫(yī)近50年時(shí)間，王永積治療骨傷的患者數(shù)量，早已數(shù)不清。他不收診費(fèi)，不收治療費(fèi)，只收取少量的藥費(fèi)。日子長了，他的名氣在瓊中上安鄉(xiāng)以及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸叫響，甚至還有不少外地患者，無懼距離，慕名而來。
編寫書目 讓黎醫(yī)智慧躍然紙上
“有了它，誰都可以找到藥，可以學(xué)會(huì)配藥。這樣編寫這本書的目的，就算達(dá)到了?！蓖跤婪e拿著一本《黎族骨傷療法》，一頁一頁翻著給記者看，透露著一份驕傲，也有一份欣慰之情：“書里所有骨傷療法的藥材圖片，全是我去山上采藥時(shí)拍下、整理的?！?/p>
王永積參與編撰的《黎族骨傷療法》。曹志 攝
書分三章，第一章概述黎族骨傷療法，第二章介紹骨傷治療的草本植物，第三章介紹制藥過程和治療方法。其中，第二章內(nèi)容最多，一頁介紹一種藥材。
“一個(gè)學(xué)名，一個(gè)黎語名。圖片下面是藥材的形狀、特征、功用介紹?！蓖跤婪e說：“以前，黎醫(yī)都是口口相傳，祖父教父親，父親教我，都是用黎語教，沒有文字、沒有圖片，他們都是憑記憶去教。我讀了書，學(xué)了字，我可以將這些內(nèi)容全部整理出來，形成完整的內(nèi)容?！?/p>
王永積正在采藥。曹志 攝
2012年，王永積獲評黎族醫(yī)藥（骨傷療法）縣級代表性傳承人后，當(dāng)年的瓊中文化館老館長找到他，希望他能把老祖宗留下的東西，整理成書，并給他留下一個(gè)相機(jī)。
從那之后，王永積上山采藥時(shí)，會(huì)把相機(jī)挎在胸前，每次都會(huì)朝著藥材拍拍拍。回來后，去照相館洗出照片，他就把照片貼在筆記本的頁面上。制藥時(shí)，他就讓家人幫著拍，留下過程的照片。
數(shù)年間，王永積深入山區(qū)叢林，田間巷陌，采集草藥標(biāo)本，不辭辛苦。2016年11月，一本凝聚著黎族骨傷療法智慧的書籍終于成稿。書中共收集了52種藥材資料，整書共計(jì)照片76張，文字15423字。
這本書不僅是對黎族骨傷療法的系統(tǒng)總結(jié)，更是王永積對傳承的執(zhí)著堅(jiān)守。他希望通過這本書，讓更多人了解黎族醫(yī)藥，也讓這門古老的技藝能夠跨越時(shí)空，永遠(yuǎn)傳承下去。
在王永積看來，作為一名傳承人，將黎族醫(yī)藥骨傷療法傳承發(fā)展下去，同樣是他的一項(xiàng)責(zé)任和使命。截至目前，他收了5個(gè)徒弟，他們中有幾人已經(jīng)可以輔助師傅制藥療傷了。同時(shí)，為了傳承黎族醫(yī)藥（骨傷療法）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瓊中還會(huì)不定期舉辦培訓(xùn)班，他都會(huì)前往授課，并從中發(fā)現(xiàn)“好苗子”。
“九年前的腦動(dòng)脈瘤手術(shù)，我的記性越來越不好了，可能以后會(huì)越來越差?！蓖跤婪e說：“或許會(huì)忘記很多事，但相信我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那山林間的一草一木，那些我尋了半生的藥材?！保ㄓ浾摺∪瓮?/p>
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