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導(dǎo)語(yǔ):春節(jié),是一場(chǎng)穿越千年的集體儀式。它以紅紙為卷,以習(xí)俗為墨,每個(gè)細(xì)節(jié)背后都藏著中國(guó)人對(duì)時(shí)間、天地與自我的理解。當(dāng)十二生肖輪回至午馬,這個(gè)屬相便以特殊的身份,參與進(jìn)中國(guó)人最盛大的時(shí)序更替中。馬的出現(xiàn),讓春節(jié)的圖景里多了風(fēng)的形狀、路的遠(yuǎn)意,和一種昂首向前的精神姿態(tài)。
春聯(lián)起源于桃符。古人將神荼、郁壘二神之名刻于桃木,懸于門(mén)側(cè),以御百鬼。這種對(duì)自然的敬畏與對(duì)安全的渴求,如今演化為對(duì)仗工整的吉語(yǔ)。紅紙黑字間,“爆竹聲中一歲除”的爆竹已漸稀少,但辭舊迎新的心理爆破依然在每個(gè)家庭的門(mén)楣上完成——那些“春風(fēng)及第”“福滿(mǎn)人間”的聯(lián)語(yǔ),是中國(guó)人寫(xiě)給歲月最莊重的祈愿書(shū)。
年夜飯的餐桌是微觀(guān)的宇宙。北方餃子似元寶,南方年糕寓高升,魚(yú)必全尾,雞要整只。這不是簡(jiǎn)單的口腹之欲,而是通過(guò)食物構(gòu)建的象征系統(tǒng):圓形象征完整,甜味隱喻美滿(mǎn),有余暗示延續(xù)。在這頓一年中最隆重的晚餐里,筷子夾起的不只是食物,更是對(duì)豐饒、團(tuán)圓、綿延的集體潛意識(shí)表達(dá)。
集五福、電子紅包、春節(jié)檔電影……最微妙的是這些正在生長(zhǎng)的“新傳統(tǒng)”,這不是傳統(tǒng)的對(duì)立面,而是傳統(tǒng)在數(shù)字時(shí)代的變形記。就像燈籠從蠟燭變?yōu)長(zhǎng)ED,湯圓有了巧克力餡,傳統(tǒng)從來(lái)不是化石,而是活水,在每一個(gè)時(shí)代找到自己的河床。
春節(jié)的真正力量,在于它讓分散的個(gè)體重新確認(rèn)彼此的聯(lián)系。無(wú)論身在何處,只要參與這些儀式——貼一幅春聯(lián),吃一頓團(tuán)圓飯,道一聲祝福,我們就與無(wú)數(shù)過(guò)去的身影重疊,成為文化長(zhǎng)河中的一滴水。這種連接不是血緣的,也不是地域的,而是一種更深刻的文明認(rèn)同。
今年是馬年,馬年春節(jié)的特殊性,在于它喚醒了一種關(guān)于“前行”的集體記憶。從張騫西域鑿空的馬蹄,到茶馬古道的商隊(duì);從“春風(fēng)得意馬蹄疾”的科舉夢(mèng),到“快馬加鞭未下鞍”的革命敘事,馬始終與中國(guó)人對(duì)遠(yuǎn)方的向往緊密相連。在這個(gè)生肖輪回里,我們貼的每幅馬畫(huà)、說(shuō)的每句馬諺,都在無(wú)意中重溫著一個(gè)民族骨子里的遷徙記憶與開(kāi)拓精神。馬年教我們的,是美好的生活需要速度,但更需要方向;需要奔跑的激情,更需要如騎手般與時(shí)代共舞的智慧。
當(dāng)春風(fēng)再次吹過(guò)貼著嶄新春聯(lián)的門(mén)楣,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),春節(jié)從來(lái)不只是關(guān)于歡慶,更是關(guān)于記憶的傳遞、文化的再生,以及一個(gè)民族在時(shí)間洪流中,如何用最溫柔的儀式,完成最堅(jiān)定的自我確認(rèn)。爆竹聲漸歇的黎明,最早醒來(lái)的人或許會(huì)聽(tīng)見(jiàn),在喧囂尚未覆蓋一切之前,天地間仍有古老的蹄聲隱約回蕩。那不是真實(shí)的馬匹,而是一個(gè)民族在時(shí)間原野上永不停歇的奔赴——每個(gè)馬年,都是這場(chǎng)漫長(zhǎng)奔赴中,一個(gè)尤為有力的頓挫與回響。
值此新春,謹(jǐn)以千年蹄聲為憑,愿大家春風(fēng)策馬,夢(mèng)穩(wěn)途坦,心有所向,身有所安。朋友們,新春快樂(lè)!